402. Что же является источником развития? (Диалог)

Диалектики и метафизики (012) по-разному отвечают на вопрос об источниках развития. Чтобы лучше понять их взгляды и аргументы, приведем диалог двух условных персонажей, выражающих диалектическое и метафизическое понимание развития.

Диалектик (Д.). Я утверждаю, что любое развивающееся явление вызывается особой причиной, то есть источником развития.

Метафизик (М.). По-моему, причиной любого процесса развития являются толчок, импульс, какое-то внешнее обстоятельство или условие, например изменение окружающей среды, действие внешних сил и т.д.

Д. На чем основано ваше мнение?

М. На наблюдениях. Чтобы тачка катилась, ее необходимо толкнуть. Если человек перестает прилагать к ней силы, тачка останавливается. Развитие живого организма нуждается во внешних условиях: в солнечном свете, пище, влаге, определенной температуре и т.д. То или иное государство развивается в результате взаимодействия с другими государствами.

Д. Короче, ваша позиция выглядит так: «каждое изменение, каждый факт развития в природе и обществе вызывается внешними силами». Не так ли?

М. Именно так.

Д. Но тогда как объяснить развитие Вселенной в целом? Этот факт бесспорно установлен современной астрономией. Получается, что кто-то должен был дать толчок всему миру, и при этом сам этот кто-то должен находиться вне Вселенной.

М. Возможно.

Д. В таком случае вы с неизбежностью приходите к идее бога как к источнику всеобщего развития.

М. Я говорил не о Вселенной, а о частных случаях.

Д. Разберемся в ваших примерах. Случай с тачкой – это пример простого механического перемещения, а не развития. Ее движение обратимо, в нем не появляется ничего принципиально нового, оно не соответствует признакам развития (401). Поэтому вывод, построенный на примере с тачкой, нельзя применить к фактам подлинного развития.

М. А как вы объясняете их причину?

Д. Внешние условия: свет, воздух, питательные вещества необходимы, например, для развития растения. Но главный источник развития – в нем самом. Если в нем совершается правильный обмен веществ, то есть усвоение питательных веществ и выделение продуктов жизнедеятельности, развитие происходит нормально. Если же обмен веществ нарушен, развитие может замедлиться или вообще остановиться. Следовательно, основной источник развития находится внутри организма. То же самое происходит с развитием государства. Например, Советское государство постоянно расширяет взаимовыгодную торговлю с рядом развитых капиталистических стран. Этот фактор действует одинаково для всех партнеров торговых сделок. Однако советская экономика развивается планомерно, без спадов, кризисов и застоев, тогда как экономика капиталистических стран постоянно впадает в кризисы, состояния спада или застоя. Из этого следует, что разница в экономическом и социальном развитии определяется внутренними источниками развития, присущими экономическому и общественному строю социалистической и капиталистической систем.

М. Каков же окончательный вывод?

Д. Я считаю, что главными в развитии любого явления и процесса выступают его внутренние источники. К этому выводу подводит нас вся современная наука и обобщающая ее материалистическая диалектика. Это не означает, что те или иные внешние причины не оказывают влияния на процесс развития, но главный источник развития нужно искать в самих явлениях и процессах, а не вне их.

Изложенное в этом диалоге метафизическое и диалектическое понимание источников развития В.И. Ленин называл двумя концепциями развития. Характеризуя их, он писал: «При первой концепции движения остается в тени само движение, его двигательная сила, его источник, его мотив (или сей источник переносится во вне – бог, субъект etc.). При второй концепции главное внимание устремляется именно на познание источника „само“движения» [Л: 29, 317]. Чтобы лучше разобраться в преимуществах диалектической концепции развития, нам нужно рассмотреть важнейшие категории материалистической диалектики «противоположность» и «противоречие», позволяющие сформулировать наиболее общий диалектический закон, дающий нам знание об источниках всякого развития.