III. Пограничная ситуация сомнительности всякого существования и историчности действительного вообще
III. Пограничная ситуация сомнительности всякого существования и историчности действительного вообще
Во всякой пограничной ситуации я словно бы лишаюсь почвы под ногами. Я не могу схватить бытие как существование в устойчивости наличного. В мире нет никакой завершенности, если даже любящая коммуникация вынуждена проявляться в нем как борьба (K?mpfen). Какое бы существование ни пожелало выдать себя за подлинное бытие, оно слабеет и тонет перед ищущим абсолютного вопрошанием. Сомнительность всякого существования означает невозможность найти покой в нем как таковом. Способ, каким существование является перед нами всегда в пограничных ситуациях как непрочное в себе (in sich br?chig), есть его антиномическая структура.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
VII. СИТУАЦИЯ И ПОГРАНИЧНАЯ СИТУАЦИЯ
VII. СИТУАЦИЯ И ПОГРАНИЧНАЯ СИТУАЦИЯ 1. СИТУАЦИЯ Данные выше определения отношения человека в экзистенциальной философии к миру существенно обостряются еще в одном аспекте. Уже подчеркивалось, что наряду с существованием столь же изначальным образом оказывается
[1. Условия действительного освобождения людей]
[1. Условия действительного освобождения людей] [23][1] Мы не станем, конечно, утруждать себя тем, чтобы просвещать наших мудрых философов относительно того, что «освобождение» «человека» еще ни на шаг не продвинулось вперед, если они философию, теологию, субстанцию и всю
а) Неудовлетворенность коммуникацией сознания вообще и традицией существования.
а) Неудовлетворенность коммуникацией сознания вообще и традицией существования. - Как сознание вообще я уже есмь вместе с другим сознанием. Так же как сознания нет без предмета, так и самосознания - без другого самосознания. Единственное изолированное самосознание не
2. Ситуация и пограничная ситуация.
2. Ситуация и пограничная ситуация. - Ситуации, подобные той, что я всегда нахожусь в ситуациях, что я не могу жить без борьбы и без страдания, что я неизбежно принимаю на себя вину, что я должен умереть, - я называю пограничными ситуациями. Они не изменяются, разве только в
3. Пограничная ситуация и экзистенция.
3. Пограничная ситуация и экзистенция. - Мы как существование можем только уклоняться от пограничных ситуаций, закрывая глаза на них. Мы желаем сохранить свое существование в мире, расширяя его; мы относимся к нему, не задавая вопросов, овладевая и наслаждаясь им или
I. Пограничная ситуация историчной определенности экзистенции
I. Пограничная ситуация историчной определенности экзистенции То, что я не только нахожу себя в неком мире вообще, но и стою, относительно этого мира, во всякий раз определенной ситуации как отдельное существование - об этом забывают в притязаниях, из которых некто требует
4. Определенное как пограничная ситуация начала.
4. Определенное как пограничная ситуация начала. - Я не могу мыслить себя как абсолютное начало; я не сотворил себя самого; хотя я и овладеваю собой как истоком, если бываю собою самим (ergreife ich mich als Ursprung, wenn ich ich selbst bin), но я определенен в своем происхождении. Происхождение
5. Определенное как пограничная ситуация случайности.
5. Определенное как пограничная ситуация случайности. - Определенные условия моей ситуации с течением времени приступают ко мне как случайности. То, чем я стану, за какие задачи я примусь в жизни, - зависит от удобных случаев, ход известного развития - от случайно
1. Знание о смерти и пограничная ситуация.
1. Знание о смерти и пограничная ситуация. - Смерть как объективный фактум существования не есть еще пограничная ситуация. Для животного, ничего не знающего о смерти, пограничная ситуация невозможна. Человек, знающий, что он умрет, имеет это знание как ожидание,
3. Историчность существования вообще.
3. Историчность существования вообще. - То, что я испытываю опытом в существовании, того я не могу ни оставить в покое как просто существующее, ни лишить наличного бытия, не разоблачив его от его действительности; я не могу постичь существование как замкнутое в себе бытие, и
3. Ситуация вообще
3. Ситуация вообще До сих пор о ситуации речь шла в абстрактной неопределенности. В конечном итоге в определенной ситуации находится лишь отдельный человек. Перемещая ее, мы мыслим ситуацию групп, государств, человечества, институтов, таких, как церковь, университет,
(γ). Соединение действительного и самосознания
(?). Соединение действительного и самосознания Если на первых порах голое понятие раздвоенного сознания определяло себя так, что это сознание стремится к снятию себя как единичного [сознания] и к превращению в неизменное сознание, то теперь определение его стремления
[1. Условия действительного освобождения людей]
[1. Условия действительного освобождения людей] [1] Мы не станем, конечно, утруждать себя тем, чтобы просвещать наших мудрых философов относительно того, что «освобождение» «человека» еще ни на шаг не продвинулось вперед, если они философию, теологию, субстанцию и всю
§ 63. Достигнутая для интерпретации бытийного смысла заботы герменевтическая ситуация и методический характер экзистенциальной аналитики вообще
§ 63. Достигнутая для интерпретации бытийного смысла заботы герменевтическая ситуация и методический характер экзистенциальной аналитики вообще С заступающей решимостью, присутствие сделалось феноменально зримым в отношении его возможной собственности и полноты.
Ситуация риска существования под угрозой
Ситуация риска существования под угрозой Наднациональной неуловимости модернизационных рисков соответствует способ их распространения. Их невидимость практически не дает потребителям возможности выбора. Они — «продукты, которые носят на спине», их проглатывают и
Одиночество как «пограничная ситуация» и как переживание
Одиночество как «пограничная ситуация» и как переживание Мудрец спросил ученика: «В чем состоит самая ужасная трагедия человеческой жизни?» «Наверное в том, что человек не находит ответов на свои вопросы?» – ответил ученик. «Нет, – сказал мудрец, – в том, что он не