17.3.4. Прогресс и проблемы «богословия и пауки»
17.3.4. Прогресс и проблемы «богословия и пауки»
Четвертым движением является само растущее поле «богословия и науки». Несмотря на заявления, что открытый конфликт между богословием неизбежен, или что они представляют собой разные миры, в конструктивном диалоге между богословием и наукой наблюдается огромный прогресс.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Экзистенциальный характер богословия Отцов
Экзистенциальный характер богословия Отцов Главная отличительная черта святоотеческого богословия — его «экзистенциальный» характер, если допустимо использовать это популярный сейчас неологизм. Святые Отцы богословствовали, как формулирует святой Григорий
II. Вопросы относительно современного богословия поместной Церкви.
II. Вопросы относительно современного богословия поместной Церкви. 1. Церковность и локальность. Термин"поместная Церковь", охватывает два аспекта, соответствующие словам этого термина, ни один из которых не должен рассматриваться в отрыве от другого. Первый аспект это
ГЛАВА 1 Предисловие, в котором рассуждается, что исследования необходимы и в наименее важных частях богословия
ГЛАВА 1 Предисловие, в котором рассуждается, что исследования необходимы и в наименее важных частях богословия Похвалил я твой навык к боговедению и трудолюбию, чрезвычайно порадовался проницательному и трезвенному рассуждению, по которому полагаешь, что и одного
§ 149. Проблемы региональных онтологии, относящиеся к теории разума. Проблемы феноменологического конституирования
§ 149. Проблемы региональных онтологии, относящиеся к теории разума. Проблемы феноменологического конституирования После обсуждения проблем теории разума, поставляющих нам формальные дисциплины, можно осуществить переход к дисциплинам материальным, и прежде всего к
3. Фиксация понятий религии, мифологии и догматического богословия
3. Фиксация понятий религии, мифологии и догматического богословия При всем резком несходстве мифа как такового с догматом как таковым нужно, однако, помнить, что фактически, в реальной истории мифа и догмата часто бывает очень трудно провести между ними
b) параллельная диалектика в мифе – богословия, обряда и священной истории;
b) параллельная диалектика в мифе – богословия, обряда и священной истории; b) Но что делается с этими областями, когда мы их начинаем мыслить не как формы просто интеллигенции, но как формы фактически субстанциально осуществленной интеллигенции, как формы бытия
17.3.4.1. Прогресс
17.3.4.1. Прогресс Прогресс, достигнутый в «богословии и науке» за последние четыре десятилетия, стал возможен благодаря замечательной новой методологии, разработанной в начале этого периода. Укажу на первопроходческие работы Йена Барбура [3], а также Артура Пикока [72][120],
17.4.1. Расширенная методология богословия и науки
17.4.1. Расширенная методология богословия и науки Учитывая описанные мною вызовы, полагаю, прежде всего необходимо расширить методологию, используемую сейчас в сфере «богословие и наука», таким образом, чтобы богословские исследовательские программы (БИП) не только
17.4.2.1. НИП —> БИП: ориентиры для конструктивного богословия в свете современной науки
17.4.2.1. НИП —> БИП: ориентиры для конструктивного богословия в свете современной науки Начнем с ориентиров для конструктивного богословия в свете современной науки. Первые пять ориентиров касаются общих вопросов философии и методологии. Отметим, что эти ориентиры, как и
Культурные «памятники» русского богословия
Культурные «памятники» русского богословия Поскольку у русских никогда не было никаких «Священных Писаний» и пророков, восприемников откровений Свыше[464] — особый интерес представляют размышления множества русских людей, которые не были удовлетворены «христианским»
1.4. Тематические разделы богословия
1.4. Тематические разделы богословия Как такового разделения на принятые в современности тематические разделы, в рамках каждого из которых изучается своя грань религии, в сравнительном богословии не предусмотрено. В то же время каждая религиозная система, которая