21. (МЧ) Максимальная модель человека (максима человека)
21. (МЧ) Максимальная модель человека (максима человека)
Исследование максимальной модели человека, мы будем проводить с помощью схемы № 4. Основное её назначение — отобразить в структурированном виде все факторы, позволяющие оценить степень богатства человека.
схема 4 — максима человека («цветок жизни»).
Эта схема является усложненным вариантом схемы № 2 (ТНБ). Между ними, два основных отличия.
— вместо понятия «богатство» (Б*), я использовал термин «маркер» (М*). При этом, четыре богатства Б1,3,4,6 трансформированы соответственно в М1,3,4,6, а два богатства Б2+Б5, отражены как интегрированная величина М25. На мой взгляд, применение маркера М25, как центральной величины, достаточно логичный и удобный шаг, упрощающий объяснение и наглядность всей конструкции.
Основной смысл такой замены — отразить природу богатств принадлежащих человеку, более личным и конкретным образом. По сути, все пять маркеров вместе, представляют собой динамическую границу человека, способную изменяться, в достаточно широких пределах.
Если представить, что каждый маркер, может принимать значение от 0 (бедность) до 1 (богатство), то возможно следующее, математическое представление богатств человека (М1*М3*М4*М6*М25), как перемножение всех величин группы М, между собой.
Главной мыслью такого представления, является предположение, что нулевое (или достаточно малое) значение любой величины недопустимо, так как обнуляет итог всей конструкции.
— в четвертой схеме, используется пять новых, парных величин (то есть суммарно, десять ключевых понятий). Каждая такая пара (кроме М25) представлена в виде двух взаимосвязанных понятий, одно из которых находится внутри круга (маркеры), обозначенного пунктирной линией, а другое снаружи.
Оба понятия, по сути описывают одно и тоже, только на разных масштабных уровнях — принадлежащие человеку богатства, которые мы создаем, как индивидуально, так и совместно. Внутренние понятия, представляют собой богатства, не способные существовать, без нашего личного участия. Внешние понятия, включают в себя, всю совокупность вещей, которые мы создаем совместно.
Взаимодействие внешних и внутренних богатств, можно представить, как, взаимодействие системы и её частей. Графически, это может выглядеть, как один большой круг, заполненный множеством малых, взаимодействующих окружностей.
Влияние внешних величин, на внутренние, можно представить как своеобразный множитель (отсюда, общеё название — множители), способный ощутимо увеличивать возможности человека, в случае корректного функционирования социальных институтов.
(Сразу хочу заметить следующее — понятие «множитель», теряет свой смысл, в случае отсутствия богатства, в личных маркерах. Если они условно равны нулю, то сколько не умножай их, на выходе будет получаться, опять же стартовый ноль.)
Такое воздействие можно считать естественной справедливостью, смысл которой заключается в том, что совокупный итог действия системы (отрицательный или положительный), делится на всех её участников, независимо от знаков их индивидуальных вкладов, их действия или бездействия.
У человека, существует два комбинированных пути, ведущих его к увеличению богатства.
Первый — улучшая и усиливая личные маркеры, в любых внешних условиях (так как, кроме него, никто не способен это сделать).
Второй — действуя организованно, на уровне заметной части общества, для усиления всех системных множителей, чтобы сдвинуть общий баланс их действия «в плюс». Такое действие, по своей сути, является жизненно необходимым для нас, так как, разрушение или бездействие системных множителей, ведёт к разрушению самого понятия «человек».
Альтернативным представлением этих путей, может служить образ двух колес, малого и большого, накапливающих вложенную в них энергию.
Малое (личное) колесо способно сравнительно быстро разгоняться и также быстро расходовать свою энергию, и поэтому нуждается в постоянном приложении личных усилий.
Большое (системное) колесо сравнительно медленно набирает скорость, зато способно долго отдавать свою энергию, когда наберёт ход и поэтому нуждается в приложении хорошо скоординированных совместных усилий.
Исследование понятий максимальной модели человека (МЧ), мы начнем в той же последовательности, как и предыдущее исследование (ТР), то есть двигаясь, в направлении увеличения номера понятия.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава Шестая Природа человека и строение его (о символичности человека)
Глава Шестая Природа человека и строение его (о символичности человека) "Этот мир есть творение высшей природы, создающей низший мир, подобный своему естеству"Plotin. Ennead, III, 2, 3Задача всякой антропологии ? дать возможно более полный ответ на все те вопросы, которые встают в
7. Ноосферный человек как форма «очеловечивания» человека в XXI веке. От «человека-гармонителя» к гармонительной духовно-нравственной системе
7. Ноосферный человек как форма «очеловечивания» человека в XXI веке. От «человека-гармонителя» к гармонительной духовно-нравственной системе Приставка «со» в слове «совесть» играет роль, аналогичную той, которая присуща ей в слове «соучастие». Человек, «имеющий
Глава III. ЕСЛИ МЫ НЕ ОДОБРЯЕМ ПОСТУПКА БЛАГОДЕТЕЛЯ, ТО БЛАГОДАРНОСТЬ ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАННОГО ЧЕЛОВЕКА ВЫЗЫВАЕТ К СЕБЕ СЛАБОЕ СОЧУВСТВИЕ; А ЕСЛИ ОСНОВАНИЯ, ПОБУДИВШИЕ ЧЕЛОВЕКА ПРИЧИНИТЬ ЗЛО БЛИЖНЕМУ, НЕ ВЫЗЫВАЮТ НЕОДОБРЕНИЯ, ТО НЕГОДОВАНИЕ ПОСТРАДАВШЕГО НЕ ВЫЗЫВАЕТ К СЕБЕ НИКАКОЙ СИМПАТИИ
Глава III. ЕСЛИ МЫ НЕ ОДОБРЯЕМ ПОСТУПКА БЛАГОДЕТЕЛЯ, ТО БЛАГОДАРНОСТЬ ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАННОГО ЧЕЛОВЕКА ВЫЗЫВАЕТ К СЕБЕ СЛАБОЕ СОЧУВСТВИЕ; А ЕСЛИ ОСНОВАНИЯ, ПОБУДИВШИЕ ЧЕЛОВЕКА ПРИЧИНИТЬ ЗЛО БЛИЖНЕМУ, НЕ ВЫЗЫВАЮТ НЕОДОБРЕНИЯ, ТО НЕГОДОВАНИЕ ПОСТРАДАВШЕГО НЕ ВЫЗЫВАЕТ К
VIII. Условия изменения человека и черты нового человека
VIII. Условия изменения человека и черты нового человека Если верна предпосылка, что от психологической и экономической катастрофы нас может спасти только коренное изменение характера человека, выражающееся в переходе от доминирующей установки на обладание к господству
Программа для человека
Программа для человека Выше мы рассмотрели цикл жизни вселенной (малый цикл) и объемлющий его большой цикл развертывания проявленного бытия из Абсолюта и возвращения его в первоначальное состояние. Казалось бы, на этом нашу реконструкцию можно было бы и завершить.
Права человека
Права человека Международные стандарты прав и свобод человека включают гражданские права, политические права, экономические права, социальные права, права в области культуры, права ребенка и др.В число гражданских прав входят: право на жизнь; право на свободу, на личную
… старого человека
… старого человека Сегодня я увидела старого человека.Его состарили не годы – нет, это был человек среднего, даже неопределенного возраста, однако все в нем выдавало ветхость его представлений.Старый человек – это тот, кто уверен: чтобы идти в ногу с модой, он должен
Математическая модель человека
Математическая модель человека В начале XVIII века стала очевидной победа механистического мышления. Человека понимали, как замечательную машину, сделанную из чудных деталей, созданных, конечно, Богом, — несомненное чудо, идеальный и точный инструмент.Декарт считал себя
Фрейдова модель человека и ее социальные основы
Фрейдова модель человека и ее социальные основы [28]Чтобы разобраться в том, имелся ли во взглядах Фрейда социальный фундамент, полезно с самого начала понять, что он был либеральным критиком буржуазного общества (в том смысле, в котором критичны все либералы-реформаторы).
3. СИНТЕЗ РАЦИОНАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ НЕПРОБУЖДЁННОГО ЧЕЛОВЕКА И ГНОСТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ ЧЕЛОВЕКА БОДРСТВУЮЩЕГО
3. СИНТЕЗ РАЦИОНАЛЬНОГО МЫШЛЕНИЯ НЕПРОБУЖДЁННОГО ЧЕЛОВЕКА И ГНОСТИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ ЧЕЛОВЕКА БОДРСТВУЮЩЕГО Этот синтез переосмыслен в трактате «Гиперборейский Гнозис», но я считаю необходимым добавить его в следующие главы для боевого товарища, чтобы он смог утвердить
11. (НП4) Четвертый принцип НП — принцип человека (вселенности человека) или принцип всевозможности
11. (НП4) Четвертый принцип НП — принцип человека (вселенности человека) или принцип всевозможности Четвертый принцип НП — один из самых важных принципов этой книги, определяющих как, нам относится самим к себе, наиболее полезным образом.Необходимость появления принципа
VIII. Условия изменения человека и черты нового человека
VIII. Условия изменения человека и черты нового человека Если верна предпосылка, что от психологической и экономической катастрофы нас может спасти только коренное изменение характера человека, выражающееся в переходе от доминирующей установки на обладание к господству
Не убить человека
Не убить человека Страшный посетитель …Никогда не забуду потрясения, которое я испытал, когда ко мне лет десять назад в метельно-сумеречный, вечерний час явился нежданно с улицы в редакционный кабинет некто в нахлобученной шапке и тулупе, лет сорока, с не по-зимнему
Глава 7 Потенциал энергий. Эволюция прародителя человека. Социальный характер жизнедеятельности вида. Эволюция человека. Умственные и мыслительные качества и способности
Глава 7 Потенциал энергий. Эволюция прародителя человека. Социальный характер жизнедеятельности вида. Эволюция человека. Умственные и мыслительные качества и способности Человек – не эволюционная «случайность» и тем более не «ошибка эволюции». Магистральный путь
Максима (Maxime)
Максима (Maxime) Частная формулировка, выражающая общее правило или общую истину. Максима носит более личный характер, чем пословица, но менее личный, чем афоризм; это своего рода пословица, имеющая автора, или афоризм, утративший авторство.В философии Канта максимой