1. Я и Не-Я.

- В меняющейся ситуации остается ситуация вооб¬?ще: то, что я есмь с другим бытием.Не-Я есть как иное, которое, как внешнее, я чувственно вижу,?осязаю, слышу, которое противостоит мне (widersteht), которое я?поглощаю как пищу, из которого, как материала, я делаю себе орудия, с которым я орудую (hantiere), короче: которое я воспринимаю,?вожделею и обрабатываю. Далее, Не-Я есть другое Я (das andere?Ich), которое есть как я, которое обращается (anspricht) ко мне и к?которому можно обратиться, которое в известных границах я могу?понимать, и которое в известных границах понимает меня, которое?сходится с моей волей или противополагает ей другую волю, короче: с которым как другим я обхожусь (umgehe), тогда как оно обходится со мною. Итак, Не-Я известно Я как чуждое бытие материала и как родственное бытие другого Я (als das fremde Sein des ?Stoffes und als das verwandte Sein des anderen Ich).