1.5. О новых путях гносеологии Итак, железная логика до сих пор заводила нас в тупик гносеологического идеализма того или иного оттенка - в тупик «мира как представления», замкнутости сознания в самом себе. Заслуга Канта в том, что он вывел гносеологию из этого тупика,
1. О некоторых концепциях общественного развития В социальной философии философия истории составляет один из самых важных разделов. И это не удивительно, поскольку вряд ли кого-либо из живущих не интересует история человечества, выяснение тех факторов, которые
Пра новых кумiраў Сям-там яшчэ ёсць плямёны i народы, але не ў нас, братове мае; у нас ёсць дзяржавы. Дзяржава? Што гэта такое? Дык вось, слухайце ж мяне цяпер, бо скажу я вам слова маё пра пагiбель народаў. Дзяржаваю называецца сама халодная пачвара. Холадна хлусiць яна; i вось
О некоторых категориях понимающей социологии I. Смысл «понимающей» социологии В поведении (Verhalten) людей («внешнем» и «внутреннем») обнаруживаются, как и в любом процессе, связи и регулярность. Только человеческому поведению присущи, во всяком случае полностью, такие
ТРИ НОВЫХ ЗАКОНОПРОЕКТА Кёльн, 12 марта. Прусская королевская власть считает, что наступило, наконец, время предстать во всем своем величии. «Неослабленная» корона[253] божьей милостью даровала нам сегодня три новых законопроекта — о клубах и собраниях, о плакатах[254] и о
Ф. ЭНГЕЛЬС ТРИ НОВЫХ КОНСТИТУЦИИ Поистине, наши предсказания о предстоящем триумфе буржуазии{168} сбываются быстрее, чем мы могли ожидать. Менее чем за две недели три абсолютные монархии — Дания, Неаполь в Сардиния — превратились в конституционные государства,В Италии
РАСПОЗНАВАНИЕ НОВЫХ ПРАВИЛ Во многих домах среднего класса ставится ритуальная драма: недавний выпускник, сын или дочь, поздно приходит обедать, огрызается, помещает объявления в газетах и проповедует, что режим жизни «с девяти до пяти» устарел и глуп. Что человек, даже
Создание новых привычек Поскольку жизнь часто кажется однообразной и скучной, а перемены вносят в нее оживление, многие люди любят изменения. На самом деле, некоторые склонны к ним настолько, что им трудно делать одно и то же несколько раз. Зачем же так волноваться по
О НЕКОТОРЫХ ИЗМЕНЕНИЯХ В ЭТИКЕ БОРЬБЫ Принято считать, что борьба, которая ведется на наших глазах — как с помощью, так и без помощи оружия, — стала более жестокой, во всяком случае, по сравнению с тем, как обстояло дело в Европе в конце прошлого и начале нынешнего столетия.
О некоторых моментах в развитии понятий[266] Одна из важнейших задач диалектико-материалистической логики состоит в исследовании процессов развития понятий. Эта задача выходит за рамки так называемого формально-логического подхода к мышлению, не рассматривающего
Для некоторых молчания недостаточно Во время всех наших встреч у меня такое ощущение, что огромная часть вопросов задается с интеллектуального уровня. Все кричат: «Рамеш! Рамеш! Рамеш! Рамеш!» И вы терпеливо отвечаете всем. Мой вопрос таков: «Что такое молчание?»Молчание
О некоторых несообразностях, вошедших в Коран Несмотря на то, что Коран в вопросах вероучения, на котором строится религия как сокровенная связь души человека с Богом, может служить богословским пособием в помощь людям, старающимся постичь религию веры Богу — в нём есть
О некоторых сторонах вероучения Коран кроме вероучительных установок регламентирует множество культовых распоряжений, достаточно интересных семейных, имущественных и многих других отношений. Каждый может, прочтя Коран, сам проанализировать эти интересные
Переводы некоторых латинских цитат К с. 21 «Dormire quis nequit…* — Следует ли тому, кто не может заснуть не поужинав, соблюдать пост? <Ср. с. 108–109 иаст. т.>«Mimme* — Нисколько.«.Dubilo пит expleverim…» — Если я сомневаюсь, исполнился ли мне 20 год…«Non teneris…» — Не соблюдай поста <Ср. с. 110
III. СВЕДЕНИЕ НЕКОТОРЫХ СЧЕТОВ 17. Любопытство Прекрасная вещь — обходиться без утешения, не нуждаться в нем, не ждать его! Так человек становится победителем, ему покоряется судьба.Но любопытный на это не способен. Каждый миг его надо чем-то новым утешить, чем-то новым
О новых рождениях Никто не возвращался из-за двери смерти в том же виде, в каком входил в нее. Либо было некому возвращаться, либо одежда была