4. Коэволюция предъязыка с биопсихогенезом и предкультурогенезом

Язык — это особый — биофизический и психический — продукт культуры, представляющий собою наиважнейшую систему знаков, которая выполняет три основных функции — коммуникативную (общения), когнитивную (познания) и прагматическую (практического воздействия на мир).

Данное определение языка держится на семи языковых универсалиях, четыре из которых являются субстанциональными и три — функциональными. К первым относятся четыре стороны языка — физическая, биотическая, психическая и культурная, а к другим — три основных функции языка — коммуникативная, когнитивная и прагматическая.

Физическая сторона языка состоит в его звуковой природе, биотическая — в использовании трёх органов тела — произношения, слуха и мозга, психическая — в его локализации в человеческой психике и культурная — в том, что язык — наиважнейшая система знаков, созданная людьми для осуществления ею трёх основных функций.

Язык, таким образом, является в четырёх ипостасях — физической, биотической, психической и культурной. Вот почему его можно назвать явлением физическим, биотическим, психическим и культурным. Всё дело, однако, в иерархии этих «явлений» языка. И.А. Бодуэну де Куртенэ, например, язык «являлся» в своей психической сущности, а У. Матуране — в биотической. Первый из них писал: «Сущность человеческого языка исключительно психическая. Существование и развитие языка обусловлено чисто психическими законами. Нет и не может быть в речи человеческой или в языке ни одного явления, которое не было бы вместе с тем психичным» (Хрестоматия по истории русского языкознания / Сост. Ф.М. Березин. М.: Высшая школа, 1973, с. 386).

Между тем приоритетной (ведущей, главной, доминантной, сущностной) стороной языка следует признать его культурную сторону. Вот почему языкознание входит в культурологию — науку о культуре, а самыми близкими её «соседями» в кругу других наук являются культурологические науки — науковедение, искусствоведение, этика и др., а уж затем — по мере их близости к культурологии (а стало быть, и к лингвистике) — располагаются философия, психология, биология и физика. В своих лекциях по общему языкознанию я показываю это с помощью такой схемы:

Культурная сторона языка — его ведущая сторона потому, что в первую очередь язык является одним из важнейших продуктов культуры, а уж затем — физическим, биотическим и психическим образованием. Чтобы рассеять на этот счёт какие-либо сомнения, надо вспомнить, что знаки, из которых он состоит, создавались и продолжают создаваться так же, как и другие продукты культуры. Язык — вовсе не дар божий, а величайшее творение культуросозидательной деятельности человека.

Разумеется, технология создания разных продуктов культуры является разнообразной, но каждый продукт культуры — начиная от дротика и кончая компьютером, является продуктом одного и того же вида человеческой деятельности — культуросозидательной, благодаря которой наши животные предки и вступили на путь очеловечения (антропогенеза, гоминизации). Это означает, что гоминизация и культурологенез — одно и то же.

Человек отличается от своих эволюционных предков прежде всего своею способностью к культуросозидательной (творческой, преобразующей) деятельности. «В своей деятельности люди — писал А.Н. Леонтьев, — не просто приспосабливаются к природе. Они изменяют её в соответствии со своими развивающимися потребностями. Они создают предметы, способные удовлетворить их потребности, и средства для производства этих предметов — орудия, а затем и сложнейшие машины. Они строят жилища, производят одежду и другие материальные ценности. Вместе с успехами в производстве материальных благ развивается и духовная культура людей; обогащаются их знания об окружающем мире и о самих себе, развивается наука и искусство» (Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.: МГУ, 1981, с. 414).