ОБРАЗ ЖИЗНИ. СУБКУЛЬТУРА. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
ОБРАЗ ЖИЗНИ. СУБКУЛЬТУРА. МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
(213) Amory, Cleveland, Who Killed Society? (New York: Harper & Row, 1960.)
(214) Baitzell, E. Digby, The Protestant Establishment. (New York: Random House, 1964.)
(215) Barber, Bernard, Social Stratification. (New York: Harconrt, Brace & World, 1957.)
(216) Barth, John, The Floating Opera, (New York: Avon Books, 1956.)
(217) Cox, Harvey, The Secular City. (New York: Macmillan, 1965.)
(218) Dahrendorf, Ralf, Class and Class Conflict in Industrial Society. (Stanford, Calif: Stanford University Press, 1966.)
(219) Fishwick, Marshall, The Hero, American Style. (New York: David McKay, 1969.)
(220) Glazer, Nathan, and Moynihan, Daniel, Beyond The Melting Pot. (Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1963.)
(221) Goffman, Erving, Behavior in Public Places. (New York: The Free Press, 1963.)
(222) Goffman, Erving, Interaction Ritual. (Garden City, N. Y.: Doubleday, 1967.)
(223) Goodman, Paul, Growing Up Absurd. (New York: Vintage Books, 1960.)
(224) Greer, Scott, The Emerging City. (New York: The Free Press, 1965.)
(225) Hausknecht, Murray, The Joiners. (New York: Bed–minster Press, 1962.)
(226) Hyman, Herbert H., and Singer, Eleanor, (eds.), Readings in Reference Group Theory and Research. (New York: The Free Press, 1968.)
(227) Josephson, Eric and Mary, (eds.), Man Alone. (New York: Dell Publishing, 1962.)
(228) Klapp, Orrin E., Symbolic Leaders. (Chicago: Aldine, 1964.)
(229) McClelland, David C., The Achieving Society. (New York: The Free Press, 1961.)
(230) McKuen, Rod, Stanyan Street and Other Sorrows. (New York: Random House, 1963.)
(231) Nadeau, Remi, California: The New Society. (New York: David McKay Co., 1963.)
(232) Newcomb, Theodore M., and Wilson, Everett K., (eds.), College Peer Groups. (Chicago: Aldine, 1966.)
(233) Packard, Vance, The Status Seekers. (New York: David McKay, 1959.)
(234) Podhoretz, Norman, Making It. (New York: Random House, 1967.)
(235) Pynchon, Thomas, The Crying of Lot 49. (Philadelphia: J. B. Lippincott, 1966.)
(236) Seeley, John R., Sim, R. Alexander, and Loosley, Elizabeth W., Crestwood Heights. (New York: John Wiley, 1963.)
(237) Sheckley, Robert, Untouched By Human Hands. (New York: Ballantine Books, 1954.)
(238) Sherif, Muzafer, and Carolyn W., Reference Groups. (New York: Harper & Row, 1964.)
(239) Wirth, Louis, On Cities and Social Life. (Chicago: The University of Chicago Press, 1964.)
(240) Yablonsky, Lewis, The Violent Gang. (Baltimore: Penguin Books, 1966.)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Межличностные отношения
Межличностные отношения Особый вид отношений в обществе представляют межличностные отношения, то есть отношения между отдельными индивидами по различным основаниям, как правило, не имеющим отношения к их вхождению в большие социальные группы. Примером таких отношений
Образ 1. Древо жизни
Образ 1. Древо жизни «Сила, правящая судьбой всех живых существ, называется Орлом. Не потому, что это орёл или что-то, имеющее нечто общее с орлом либо как-то к нему относящееся, а потому, что для видящего она выглядит как неизмеримый иссиня-чёрный Орёл, стоящий прямо, как
Образ 11. Смысл жизни
Образ 11. Смысл жизни «Дон Хуан сказал, что древние видящие смогли увидеть неописуемую силу, являющуюся источником бытия всех существ, хотя для этого им и приходилось подвергать себя невероятным опасностям. Эту силу древние видящие назвали Орлом, поскольку те немногие
92. Жизнь, образ жизни
92. Жизнь, образ жизни Китайцы открыли и практикуют уже в течение многих столетий образ жизни, который, если бы он был принят во всем мире, сделал бы весь мир счастливым. У европейцев иначе. Наш образ жизни требует борьбы, эксплуатации, непрестанных изменений,
Иной образ жизни
Иной образ жизни Наступление Третьей волны, разумеется, не означает конца нуклеарной семьи, как приход Второй волны не привел к полному распаду большой семьи. Просто семья уже не может больше служить идеальной моделью для общества.Недостаточно оценен тот факт, что, во
Субкультура ненасилия
Субкультура ненасилия Близкими (хотя и формально им противоположными) к этим феноменам насилия нового типа являются современные феномены ненасилия. От ЛСД к flower-power,[106] от галлюцинации к хиппи, от дзен к поп-музыке — все они имеют общее: отказ от социализации через уровень
Установить правильные отношения, значит уничтожить образ.
Установить правильные отношения, значит уничтожить образ. Не существует любви между двумя образами. Как я могу любить вас, а вы – меня, если вы имеете образ, идею обо мне? Если я травмировал, толкнул вас, если я был честолюбив, умен и шел впереди вас, как вы можете
3.5. Американский образ жизни.
3.5. Американский образ жизни. Американский образ жизни невозможно понять вне контекста американской мечты и связанных с ней американских ценностей, которые обычно трактуются достаточно широко: от идей свободы и равенства — до мечты о собственном доме с садиком и
Образ жизни
Образ жизни Биологические часы Хорхе Анхель Ливрага, основатель философской школы «Новый Акрополь» В своем вечном поиске, который сегодня направлен на научную сторону вещей, человек вновь подошел к открытию «биологических часов».Об их существовании догадывались уже
КОНКУРЕНЦИЯ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ
КОНКУРЕНЦИЯ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ Обезьяны расположились на дороге; на самой ее середине малыш играл со своим хвостом, а мать зорко следила за ним. Все они отлично сознавали, что кто-то находится поблизости, но на безопасном расстоянии. Взрослые самцы были крупны, тяжелы и
2. Образ жизни
2. Образ жизни Что, собственно говоря, означает словосочетание «образ жизни»? Как мне думается, это означает то, что мы сами ведем свою жизнь определенным образом, а не позволяем ей вести нас за собой. У множества людей нет четкой цели, на которую они направляли бы свою
V. Образ жизни и мировоззрение
V. Образ жизни и мировоззрение Было бы слишком рискованным пытаться в деталях доказать влияние такого своеобразного, чуждого нам, образа жизни американского рабочего на его социальное настроение. Предоставляю специалистам по философии питания открывать связи между
Межличностные Отношения (Intersubjectivité)
Межличностные Отношения (Intersubjectivit?) Совокупность взаимоотношений между субъектами: обмен, взаимные чувства, радости и ссоры, конфликты, соотношение сил и взаимная притягательность… Иначе не могло бы быть субъектов. Каждый из нас является собой лишь по отношению к