6. Основные концепции происхождения и сущности государства

Мы уже выяснили, что человек не может жить без общества, без себе подобных. Для человеческого общества вполне обыденной является жизнь в государстве. И соответственно, для понимания человека, места человека в обществе важны вопросы «Что такое государство?», «Почему и как оно возникло?» и «Как могут строиться взаимоотношения между человеком и государством?».

Государственность возникла очень давно. Почему возникает государство? Что такое государство? В философии, политологии, юридической науке на этот вопрос есть много вариантов ответов. Существует целая серия концепций, или теорий, возникновения государства.

Одной из первых появилась патриархальная теория. Ее представителями являются Конфуций и Аристотель. Суть этой концепции очень проста: государство возникает в результате разрастания семьи, власть в государстве – это продолжение отцовской власти. Соответственно, к государству надо относиться как к главе семьи: почтительно, с уважением и любовью.

Также достаточно древней является теория насилия. Ее представителями являются китайский политический деятель Шан Ян и также ряд европейских философов Нового времени: Карл Каутский, Евгений Дюринг. Они считали, что государство возникло в результате применения насилия. Причем насилие может быть как внешнее, так и внутреннее. Внешнее – это завоевание одного народа другим. Внутреннее – это экономическое или политическое принуждение. Шан Ян был очень жестким политиком и считал, что на народ воздействовать надо главным образом с помощью наказаний. Чем наказание будет более жестокое, тем лучше. Именно с него повелось, что в Китае уголовное право всегда носило не просто жестокий, а даже свирепый характер.

В Средние века оформилась теологическая теория. Сторонниками этой концепции были Фома Аквинский и Августин Блаженный. Суть этой концепции заключается в том, что государства создаются Богом. Соответственно, государство – это дар Бога, который нерушим, и этому государству надо беспрекословно подчиняться.

В Новое время возникла психологическая теория. Ее автором был польский правовед Лев Петражицкий. Суть теории заключается в том, что государство возникает, т. к. у людей существует психологическая потребность жить в коллективе.

Также в Новое время была сформулирована классовая теория. Ее создателями являются К. Маркс и Ф. Энгельс, также вклад в ее развитие внес В. И. Ленин. Суть теории в том, что государство возникает тогда, когда зарождается неравенство. В определенный момент человек начинает производить больше, чем он может съесть. Появляются излишки, которые никогда не будут распределены равномерно. Общество разлагается на классы: эксплуататоров и эксплуатируемых. Естественно, эксплуатируемые хотят избавиться от эксплуатации. А задача класса эксплуататоров – удержать повиновение эксплуатируемых. Сделать это может только сила под названием государство. Согласно марксизму государство отомрет, если отомрет неравенство, если исчезнет классовая структура общества. Главная функция государства – держать власть эксплуататоров над эксплуатируемыми. Оформляется особая категория людей, управленцев, которые сами ничего не производят (Ленин называл их «паразитами»), но живут за счет народа, и их фактически подкупает класс, у которого есть средства – класс эксплуататоров. Те зарплаты, которые получают чиновники, и есть тот самый подкуп. Поэтому Ленин и считал, что такое государство должно исчезнуть и быть заменено на самоуправление народа, когда чиновник полностью подотчетен народу и в любой момент может быть им сменен.

В современные дни большой интерес вызывает договорная теория, которая появилась в эпоху Возрождения и была развита в эпоху Просвещения. Первым, кто сформулировал положения этой теории, был Томас Гоббс. Также большой вклад в ее разработку внесли Джон Локк и Шарль Луи Монтескьё. По этой концепции, государство возникает в результате договора. Суть этого договора очень проста – люди отказываются от своей безграничной, неконтролируемой и неуправляемой свободы в обмен на безопасность. Гоббс писал о войне всех против всех: каждый в любой момент хочет поживиться за счет другого. И поэтому люди и обговаривают, что будет такая сила, которой они делегируют часть своей свободы, чтобы получить безопасность. Содержание этого договора строится на взаимных обязательствах как государства, так и общества. Государство соблюдает права людей. Действует только на основе закона. А закон является выражением народной воли. В то же время люди принимают эту власть, соглашаются с некоторым ограничением своей свободы, чтобы сохранить свои наиболее важные ценности.