92. ИСХОД
92. ИСХОД
Отпусти народ мой!
Библия — Исход, 5:1
Вспомните день, когда вы вышли из Египта.
Библия — Исход, 13:3
Поистине неспроста повесть об исходе находится посередине еврейской истории и мысли. Оставление насиженных мест и разрушение всевозможных божков — это символ неистребимой воли еврейского народа к свободе.
Гуткинд — Свободная земля
Каждый человек в каждом поколении должен считать, будто сам он лично ушел из Египта.
Мишна — Песахим, 10:5
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Исход философствования из нашей ситуации
Исход философствования из нашей ситуации Если я задаю такие вопросы, как: что такое бытие? - почему есть нечто, почему ничто не есть? - кто я? - чего я, собственно говоря, хочу? - то в таких вопросах я никогда не стою у начала. Я задаю их из некоторой ситуации, в которой я нахожу
Глава 2 Старость-взрослость: обновление одиночества и его исход
Глава 2 Старость-взрослость: обновление одиночества и его исход 1Старость, завершающая взрослость как ее сморщенная карикатура, всегда есть потеря смысла взрослости. Такая старость есть одиночество-отстранение от прежней полноты бытия. Она может найти себя лишь в
[ДАРОВАНИЕ ЗАКОНА. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ] ВТОРАЯ КНИГА МОИСЕЕВА ИСХОД
[ДАРОВАНИЕ ЗАКОНА. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ] ВТОРАЯ КНИГА МОИСЕЕВА ИСХОД ГЛАВА 20 И изрек Бог все слова сии, говоря:2 Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.3 Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.4 Не делай себе кумира и никакого
8. ] «Государственный разум» и исход
8. ] «Государственный разум» и исход Можно описать теперь некоторые последствия взаимоналожения Труда, Действия (политического) и Интеллекта. Последствия как на уровне производства, так и на уровне публичной сферы (Государство, административный аппарат).Интеллект
XVI. ИСХОД БОРЬБЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ ЗА МИРОВОЗЗРЕНИЕ
XVI. ИСХОД БОРЬБЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ ЗА МИРОВОЗЗРЕНИЕ Попытки спекулятивной философии обосновать этику, исходя из познания сущности мира, потерпели крах. Этика, созданная на естественнонаучной и социологической основе, оказалась беспомощной. Шопенгауэр и Ницше не в
9. Исход войны никогда не представляет чего-то абсолютного
9. Исход войны никогда не представляет чего-то абсолютного Наконец, даже на окончательный, решающий акт всей войны в целом нельзя смотреть как на нечто абсолютное, ибо побежденная страна часто видит в нем лишь преходящее зло, которое может быть исправлено в будущем