Глоссарий: ключевые понятия

Агностицизм — учение о принципиальной непознаваемости мира.

Аксиология — учение о ценностях бытия в мире.

Альтруизм — принцип бескорыстного служения, готовности к жертвоприношению.

Антиномия — положение, тезис и антитезис которого равно доказуемы.

Антропогенез — процесс формирования человека.

Антропосоциогенез — единый процесс становления общества и формирования человека в условиях их взаимосвязи.

Антропоцентризм — философское учение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Апостеори — знание, полученное в результате опыта.

Апофатическая теология — богословская концепция о принципиальной непознаваемости Бога.

Априори — знание, полученное до и независимо от опыта, но применимое к опыту.

Араньяки — тексты основных идей брахманизма в древнеиндийской философии.

Атман — духовная сущность, субстанция человека в древнеиндийской философии.

Ахимса — отказ от нанесения вреда всему живому. Этический принцип древнеиндийской философии.

Бессмертие — состояние человека после его смерти.

Библия — собрание древних текстов, канонизированное христианством в форме «священного писания».

Библиография — систематизированный список литературы, имеющий тематический характер.

Биосфера — структурно организованный уровень бытия в мире, охваченный биологической жизнью.

Брахман — священная сила. Первоначало мира в древнеиндийской философии.

Буддизм — учение о том, что все в мире «преходяще, не имеет самости (субстанции), а поэтому полно скорби и страданий».

Бюрократизм — инверсия системы обеспечения регламента жизни общества в систему самообеспечения.

Бытие в мире — философская категория для обозначения реальности, существующей в конкретном движении и пребывающей в конкретном пространстве и времени.

Бытие мира — чистая возможность, обладающая абсолютными характеристиками движения, пространства и времени; сохраняющая свою неопределенность.

Бытие — исходная характеристика предельного основания, позволяющая сказать, что мир есть и существует независимо от воли и сознания человека.

Вера (в гносеологии) — позиция, признающая суждения, истинность которых не доказана, но кажется очевидной.

Возможность и действительность — философские категории, характеризующие две ступени становления и развития объекта, где действительность представлена реальностью бытия, а возможность таит в себе эту реальность.

Волюнтаризм — деятельность, не согласованная с доводами рациональности, морали, общего мнения.

Воля — один из компонентов структуры психики человека, определяющий свободу выбора цели деятельности и мобилизации усилий для ее осуществления.

Время — форма осуществления бытия, характеризующаяся длительностью существования бытия и последовательностью смены его состояний.

Всеединство — состояние единства мира и человека, воплощающее идеал сродности и соборности на основе «великого синтеза» религии, науки и философии.

Гармония — это состояние оптимальной взаимосвязи и взаимодействия структурно-организованных элементов конкретной системы.

Географическая сфера — часть природы, вовлеченная в систему общественного производства и составляющая предпосылку существования и развития общества.

Географический детерминизм — учение о зависимости человеческой жизни, общественного бытия от природы.

Гилозоизм — философское воззрение, рассматривающее всю материю (природу) в состоянии одушевленности.

Глобальные проблемы — комплекс проблем, определяющих перспективы развития человечества.

Гносеология — учение о познании явлений, процессов бытия в мире.

Государство — институт регламента общественной жизни, для которого характерно организованное и легитимное применение власти в целях упорядочения общественных отношений.

Гражданское общество — институт социальной жизни, усилия которого направлены на обеспечение оптимальных условий и развития человеческой жизнедеятельности как на уровне индивида, так и на уровне больших или малых социальных групп, ассоциация свободных и равных людей.

Гуманизм — учение, признающее самоценность человека в мире, его право на свободное развитие и проявление своих способностей.

Дао — закон. Сохраняя свою тайну, дао определяет законы неба, а законы неба определяют законы земли, законы земли — законы жизни человека.

Движение — всякое изменение; в узком смысле — изменение положения тела в пространстве и во времени; в философском — способ существования бытия.

Дедукция — выведение частного из общего, движение мысли от общего к частному, от общего положения к особенному.

Деизм — попытка компромисса между философией и религией. Философия (наука) принимает идею Бога как первопричины мира, однако развитие мира рассматривает, исключая участие Бога.

Детерминизм — учение о первоначальной определяемости всех явлений и процессов в мире со стороны Бога (теологический детерминизм); со стороны человека (антропологический детерминизм); со стороны космоса (космологический детерминизм). Центральной идеей детерминизма является положение о такой связи явлений, когда одно явление с необходимостью порождает другое.

Деятельность — форма активного отношения человека к миру, способ его бытия.

Диалектика — искусство задавать вопросы для разрешения рассматриваемой проблемной ситуации. Наука о развитии.

Дилемма — необходимость выбора из двух возможностей.

Дискурс — рассуждение, имеющее особую направленность, вектор (философский, правовой, религиозный, этический, эстетический и т. д.)

Догмат — положение, не подлежащее критике и обязательное для всех верующих.

Долг — требование неукоснительно выполнять исторически наработанные простейшие правила человеческого общежития.

Дуализм — учение о двух различных, несводимых, но взаимополагаемых принципах.

Дух — философское понятие для обозначения формообразующего начала. В философии идеализма дух рассматривается как первоначало, в философии материализма — синоним сознания.

Духовный мир человека — сотворенный человеком идеальный мир должного (желаемого), сосуществующий параллельно с действительным миром объективной реальности.

Душа — активное начало, связующее «материю» и «идею» как на уровне мира, так и на уровне человека. Внутренний мир человека, состояние его сущностных сил.

Дхарма — одно из центральных понятий философии буддизма, означающее вечный моральный закон, которому должны следовать все люди.

Единичное (отдельное) — философская категория, выражающая относительную обособленность, отграниченность объекта исследования на основе его уникальной качественной и количественной определенности.

Жизнь — особая форма существования объективной реальности, закономерно возникающая при определенных условиях и закономерно прекращающая свое существование в случае нарушения обмена веществ с окружающей средой.

Закон — необходимая, существенная, устойчивая, повторяющаяся связь явлений бытия в мире.

Закономерность — форма выражения Закона применительно к пониманию и объяснению бытия в мире.

Знак — указатель с назначением заменять отсутствующую реальность.

Знание — результат процесса познания, отражающий действительность в форме факта, представления, понятия, суждения, гипотезы, концепции, теории.

Идеальное — бытие в мире, отраженное в психике или сознании, субъективный образ объективного мира.

Идеология — система деятельности по освоению мира в интересах господствующих сил данного общества.

Идея — прообраз бытия мира; его первореальность в философии Платона; основа решения любой проблемной ситуации.

Изменение — любое приобретение объектом новых признаков и свойств или же утрата имеющихся.

Индетерминизм — учение о том, что в мире существуют явления, для которых отсутствует причина (онтологический индетерминизм) или она есть, но ее нельзя определить (методологический детерминизм).

Индивид — синоним индивидуальности, отдельно взятый человек в своей неповторимости.

Индукция — наведение, наращивание знания в направлении от части к целому, от единичного к общему, закономерному.

Индустриальное общество — стадия общественного развития, для которой характерен высокий уровень промышленного производства, ориентированный на массовый выпуск товаров потребления длительного пользования.

Интерес — форма выражения потребности.

Интуиция — непосредственное постижение сущности процессов и явлений мира; озарение.

Информационное общество — стадия в развитии человечества, когда физический труд, как основа индустриального общества, уступает место информации и знанию, коммуникации и общению.

Информация — сообщение о характере взаимодействующих объектов бытия в мире.

Истина — адекватное отражение объекта познающим субъектом; процесс движения знания от приблизительного к полному.

История — закономерное и целенаправленное развитие общества, содержанием которого является становление и развитие сущностных сил человека.

Калокагатия — сочетание благородства, физического и духовного совершенства.

Карма — этический принцип древнеиндийской философии, суть которого заключается в том, что набранная в процессе жизни человека сумма хороших или плохих поступков определяет форму последующего его рождения.

Катарсис — процесс «очищения» души зрителем, который смотрит и переживает трагедию.

Катафатическая теология — богословская концепция, допускающая возможность познания Бога по результатам его творчества.

Категории — предельно общие понятия, отражающие наиболее существенные закономерные связи и отношения бытия в мире; форма и организующий принцип мышления; язык философии.

Категорический императив — моральный закон практического разума с ориентацией на долг и добродетель.

Качество — такая определенность объекта бытия, благодаря которой он является именно этой, а не другой реальностью.

Когерентность — учение о взаимосвязи явлений, процессов бытия в мире.

Количество — характеристика однородности объекта, соотношение общего и единичного в явлениях мира при относительном безразличии к их качеству.

Коммунитаризм — направление утверждающее, что оптимальными социальными образованиями, позволяющими реализовать идеалы солидарности, справедливости и преодолеть отчуждение между человеком и обществом, являются небольшие общности людей: семья, местное самоуправление.

Конфуцианство — этическое учение о регламенте жизни с ориентацией на взаимность, золотую середину и человеколюбие.

Космология — учение о мире и его возникновении.

Космос — философская характеристика мира как структурно организованного и упорядоченного целого.

Космоцентризм — учение о развитии мира как движения от хаоса к порядку, с которым согласуется вся реальность мира, включая человека.

Коэволюция — солидарное развитие системы «природа-общество-человек» на основе их сродности.

Культура — специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в процессе и результатах труда, в системе общественных норм и учреждений, в материальных духовных ценностях; в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Либерализм — политико-правовая ориентация, основанная на признании политических и экономических прав индивида, понимаемых как обобщение естественных потребностей нормальных цивилизованных людей.

Личность — человек с устойчивой системой социально значимых черт конкретного социального образования, характерный тип представителя данного общества, носитель его сложившихся отношений.

Логическое — отражение действительности в абстрактной, но теоретически последовательной форме.

Логос — разумное слово, мысль, мировой Разум, Бог.

Маргинал — человек, лишенный способности идентифицировать себя.

Марксизм — философия, ориентированная на создание «человеческого общества» и «общественного человека».

Материя — понятие, противоположное духу. В философии античности — это субстрат, пассивное начало. В философии Нового времени — разновидность субстанции. В философии марксизма — «…философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Медитация — особая форма духовной сосредоточенности и изоляции человека от внешнего мира.

Менталитет — своеобразное и единообразное восприятие реальности и ее оценка, а также способность к стереотипному поведению с учетом идентификации со «своими».

Ментальность — стиль мышления, образ чувствования и переживания, присущий определенной общности людей.

Метафизический — надэмпирический, не имеющий своей протяженности и длительности.

Методология — учение о методах познания мира.

Метод — путь исследования с ориентиром на истину.

Микрокосмос и макрокосмос — малый и большой мир. Иными словами, человек и вселенная.

Мировоззрение — система взглядов на мир и на место человека в нем, на отношение человека к миру и к самому себе.

Мифология — сказание о жизни в слове, сама жизнь в ее социальном становлении, колыбель человечества и его вечный спутник.

Модерн — период европейской истории с XVII по первую половину XX столетия, в течение которого происходило формирование и развитие основных институтов западного общества: капиталистического способа производства, либерального государства, гражданского общества. Отличительными чертами модерна является принцип формальной рациональности.

Модус — второстепенное свойство бытия, которое проявляется лишь в определенных состояниях. Тогда как атрибут является основным, неотъемлемым свойством субстанции бытия.

Монада — простая субстанция, элемент структурно-организованного бытия мира.

Мокша — понятие древнеиндийской философии, означающее освобождение души от пут телесности.

Мудрость — способ духовного освоения мира, направленный на выработку стратегии выживания человека и человечества.

Народ — социо-культурная общность людей, связанная одинаковым происхождением, культурой и языком.

Натурфилософия — философия с ориентиром на постижение природы в ее целостности и взаимосвязи.

Необходимость и случайность — философские категории, выражающие различные уровни связей исследуемого объекта. Необходимость обусловлена внутренней причиной, а случайность — внешней причиной.

Неотомизм — теологическая доктрина католицизма с претензией примирить догматы веры и требования разума.

Неофрейдизм — философия «оздоровления» общества средствами психоанализа.

Номинализм — учение, согласно которому общие понятия являются всего лишь именами для обозначения единичных явлений мира.

Ноосфера — сфера взаимодействия в системе «природа — общество — человек», в пределах которой антропогенная деятельность становится определяющим фактором развития мира и бытия в нем.

Норма — образец поведения, матрица регламента взаимосвязи и взаимодействия в системе «природа — общество — человек».

Ноумен — умопостигаемая сущность, «вещь в себе».

Образ жизни — понятие, характеризующее особенности повседневного бытия человека.

Общее (всеобщее) — философская категория, выражающая закономерную взаимосвязь единичного в составе целого.

Общее дело — высшая цель и организация человеческих усилий, которым предшествует сродность и софийность.

Общность — категория совместного бытия, предполагающая свою взаимосвязь, взаимодействие и взаимообусловленность.

Общественная психология — непосредственное отражение бытия в сознании людей на уровне эмоций и чувств.

Общественное производство — это органическое единство структурно-организованных сфер жизнедеятельности людей, обеспечивающих становление и развитие человека и его отношений к миру в системе «природа-общество-человек».

Общественное сознание — целостное образование, обладающее внутренней структурой, которая включает уровни теоретического и обыденного сознания, идеологии и общественной психологии, а также формы политического, правового, эстетического, нравственного, религиозного, научного и философского сознания.

Общество — структурно организованный уровень бытия в мире, имеющий свой специфический способ существования, свою форму проявления и свою форму осуществления. Это исторически сложившаяся совместная жизнедеятельность людей.

Объективация — опредмечивание мысли, превращение идеи в объективную реальность.

Ойкумена — заселенное пространство; единство, взаимосвязь и взаимодействие природных условий и человеческого фактора.

Оккультное познание — претензия на познание «аномальных» сил космоса и человека.

Онтология — учение о предельных основаниях бытия мира, абсолютными характеристиками которого выступают движение, пространство и время.

Отчуждение — состояние деперсонификации человека и персонификации общественных отношений, превращение их во враждебную силу, господствующую над человеком.

Пантеизм — учение, обожествляющее мир.

Парадигма — совокупность принципов, обеспечивающих постановку и решение проблемных ситуаций текущего момента. Правило, предполагающее исключение.

Паранормальное познание — претензия на возможность получения информации о явлениях, необъяснимых в данное время возможностями науки.

Первофеномен — эмпирическое явление, превращаемое в объект научного исследования.

Персонализм — философия приоритета личности и ее ценностных ориентиров.

Плюрализм — признание того, что действительность мира состоит из самодостаточных, автономных сущностей.

Позитивизм — философия с претензией на статус науки.

Понятие — образ реальности, ее замещающий.

Порядок — это способ существования организованных структур, пребывающих в динамично-равновесном состоянии, но чреватом последующим хаосом по мере накопления деструктивных процессов.

Постмодерн — состояние общества, которое исчерпало потенциал модернизации и ищет новые формы идентичности. Для ситуации постмодерна характерен плюрализм жизненных форм, отсутствие единого смыслового центра культуры, обобщающих и легитимирующих инстанций.

Постмодернизм — общее название концепций, претендующих на объяснение сути и ценностей постсовременной культуры.

Потребности человека — внутренний побудитель активности человека, условие его жизнедеятельности; основание интереса.

Права человека — признанная и гарантированная возможность совершать определенные действия по воле и в личных интересах, выдвигать требования к другим лицам или социальным учреждениям, а также добиваться защиты своих интересов.

Прагматизм — философия успеха, тождества истины и пользы.

Принцип — основополагающее положение, обеспечивающее успешное решение поставленной задачи; отправная точка отсчета в ее решении.

Природа — особая форма бытия в мире; мир во всем многообразии своих проявлений.

Причина (лат. causa) — то, без чего не было бы следствия. Это закономерная связь между отдельными состояниями структурно организованного бытия в мире.

Причина и следствие — философские категории, обозначающие характер обусловленности исследуемого объекта. Под причиной понимается явление, действие которого вызывает следствие.

Причинность (каузальность) — определенная форма связи между отдельными состояниями структурно организованного бытия в мире.

Произвол — свободный, ничем не ограниченный выбор и осуществление целей человеческого бытия.

Пространство — форма проявления бытия, характеризующаяся протяженностью, структурностью, взаимосвязью и взаимодействием элементов конкретной системы.

Противоречие — положение, при котором одно высказывание несовместимо с другим.

Протофилософия — философия в становлении.

Развитие — определенный тип изменения, когда объект бытия обретает новую качественную определенность.

Разум — способность человеческого духа осваивать мир, организовывать и осуществлять целесообразную деятельность.

Рационализм — философское направление, абсолютизирующее возможности разума и игнорирующее возможности чувственного познания мира.

Реализм — учение, утверждающее, что общие понятия существуют реально. Более того, они являются первореальность.

Революция — тип развития, при котором между качественными состояниями объекта существует резкий переход. Поэтому революционный тип развития иногда называют скачкообразным.

Религия — определенный исторический тип мировоззрения и соответствующее поведение, определяемое верой в существование и творчество Бога.

Римский клуб — общественная организация, исследующая последствия научно-технической революции и состояние глобальных проблемы современности.

Сансара — понятие древнеиндийской философии, характеризующее «колесо» перерождения человека.

Свобода — состояние беспрепятственного развития человека с пониманием меры ответственности за свои поступки. Способность его действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Сенсуализм — учение, рассматривающее чувства человека в качестве единственного источника знания. Мир воспринимается как совокупность ощущений, причиной которых являются внутренние или внешние раздражения.

Симбиоз — общность представителей различных видов, основанная на взаимном удовлетворении их жизненных интересов.

Синкретизм — нерасчлененность, характеризующая первоначальное состояние первобытного общества.

Система — философская категория, выражающая особое единство структурно организованных элементов, взаимодействующих на основе их взаимосвязи и взаимообусловленности.

Смерть — естественное состояние прекращения существования организма, распад его структуры и приостановление обменных процессов.

Смысл жизни — совокупный ценностный мировоззренческий ориентир человеческого бытия.

Соборность — олицетворение паритетных отношений мира и человека, единство общего и единичного, целого и части, их диалог и согласие.

Совесть — форма нравственного контроля, сопряженная с эмоциональным переживанием.

Сознание — высшая форма психической активности человека как социального существа; отражение реальности в форме образа и проектирование (творчество) на этой основе новой реальности.

Солидарность — общность интересов и целей, ориентированная на согласованность в действиях и совместную ответственность за их результаты.

Софийность — ценностный ориентир на сотворчество мира и человека.

Социогенез — процесс становления общества.

Справедливость — нравственное начало общественной жизни, выступающее условием осуществления всех остальных моральных ценностей. Справедливость включает в себя требование равенства прав людей на осуществление своих жизненных проектов, соответствие между деянием и воздаянием, заслугами и их признанием.

Среда — совокупность условий, в которых осуществляется человеческая деятельность.

Сродность — начало, объединяющее род человека и природу.

Стиль жизни — понятие, характеризующее серию однопорядковых поступков человека в его отношении к миру.

Субстанция — сущность; нечто неизменное; то, что существует благодаря самому себе и в самом себе; то, что выступает основанием реального бытия в мире.

Судьба — предопределенность событий и поступков, обусловливающих бытие человека.

Сущностная сила человека — совокупность интеллекта, чувств человека и его воли.

Сущность и явление — философские категории, характеризующие определенность бытия в мире и возможность его познания. Сущность — внутреннее содержание исследуемого объекта, его субстанция. Явление — выражение объекта через внешние формы его проявления и осуществления.

Сущность — это единство активной формы (идеи) и пассивной материи. Это субстанция реального бытия.

Сциентизм — претензия на приоритет науки в жизни общества.

Счастье — состояние психологического комфорта, достижение гармонии в отношениях человека с миром; востребованность человека.

Творчество — сознательная деятельность человека, проектирующая и создающая нечто качественное новое в соответствии с потребностями человека и с учетом объективных законов развития мира.

Телеология — (греч. цель и учение) — учение о целесообразности не только поведения человека, но и развития природных явлений, исторических событий.

Теология — учение о сущности Бога.

Теоцентризм — учение, согласно которому Бог есть центр мироздания, его демиург (творец).

Тотем — животное, растение, предмет, с которым первобытная общность людей идентифицирует себя.

Тотемизм — вера в магическое родство со своим тотемом.

Традиционное общество — общество, в котором чтут традиции и следуют им, и которое характеризуется политической стабильностью.

Трайбализм — стремление к обособлению на основе родоплеменных признаков. Проявляется в политической ставке на единокровников.

Трансцендентальное — априорная способность мышления, обеспечивающая возможность опытного знания.

Трансцендентное — то, что находится за пределами возможностей сознания и познания.

Умозаключение — логический прием вывода из двух суждений третьего.

Унификация — приведение чего-либо к единообразию, к единому основанию.

Феномен — явление мира, постигаемое с помощью чувств, «вещь для нас».

Философия (дословно) — любовь к мудрости; учение о предельных основаниях бытия мира; форма общественного и индивидуального сознания, ориентированная на постижение мира и самопостижение человека.

Философия жизни — объяснение жизни из самой жизни, средствами жизни.

Философская антропология — философия поиска онтологический оснований жизнедеятельности человека.

Форма — возможное бытие и его структурная упорядоченность.

Футурология — совокупность систематизированных представлений о будущем человека и человечества.

Хаос — неопределенное, лишенное структурной организованности состояние мира; аморфное первоначало с потенциалом быть.

Цель жизни — понятие, характеризующее желаемое состояние жизни.

Ценностный ориентир — своего рода ось сознания, обеспечивающая устойчивость человека в его отношениях с миром.

Ценность — сущность и условие полноценного бытия объекта; то, что провоцирует признание и вызывает интерес.

Цивилизация — ступень развития общества, для которой характерна доминанта репродуктивной деятельности, особый тип менталитета, ориентированного на комфорт и потребление.

Человек — существо, связанное с другими формами жизни, но отличающееся предрасположенностью к познанию и самопознанию, к преобразованию мира и самого себя, страдающего вечной неудовлетворенностью.

Эволюция — тип развития, характеризующийся плавностью, постепенностью в смене состояний, отсутствием резких качественных скачков.

Эгоизм — принцип жизненной ориентации, основанный на мотивах себялюбия и своекорыстия.

Экзистенциализм — философия существования человека.

Экология — учение о местопребывании (доме); наука о взаимосвязи и взаимодействии в системе «природа — общество — человек».

Элементы и структура — философские категории, отражающие единство исследуемого объекта, где элементы — это те слагаемые, которые обеспечивают целое, вступая друг с другом в определенные отношения, а структура — это определенный способ связи элементов в единую систему.

Эмпиризм — философское направление, ориентированное на получение знания только из чувственного опыта и игнорирующее возможности теоретического (рационального) познания.

Энтелехия — активное начало, обеспечивающее превращение возможности бытия в его действительность.

Эпистемология — теория научного знания, в отличие от гносеологии как общей теории познания.