Глава I. ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ВВЕДЕНИЕ
§1. Переход от афинского неоплатонизма к александрийскому
1. Симплиций Киликийский. Жизнь и сочинения
Согласно установившемуся мнению исследователей, этого Симплиция необходимо считать переходным звеном от афинского неоплатонизма к александрийскому. Сначала он учился в Александрии, у Аммония, но потом прибыл в Афины. Здесь он вполне разделял философию Дамаския, учеником которого и оказался. Насколько он был близок к Дамаскию и философски и лично, видно из того, что он вместе с Дамаскием, Присцианом и еще четырьмя другими философами после закрытия Платоновской Академии в 529 году выехал в Персию в 531 году. Из Персии, по персидскому договору с Византией, он вместе с другими греческими философами в 532 году вернулся в пределы Византии. Но где он жил и работал, неизвестно.
Свой комментарий на аристотелевский трактат "О небе" он написал после 529 года. Что же касается его комментариев к аристотелевским трактам"Физика" и "Категории", то они были написаны после 532–го, а, может быть, и после 537–го. Комментарии Симплиция к "Энхиридиону" Эпиктета точно датировать трудно. Комментарий же Симплиция к трактату Аристотеля "О душе". некоторыми приписывается афинскому неоплатонику Присциану.[1]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 3. Введение в онтологию
Глава 3. Введение в онтологию 3.1. Что такое онтология? Онтология (от греческого ????? - сущее, бытие) есть наука о бытии, теория бытия. При этом, в отличие от частных наук, изучающих те или иные аспекты бытия, онтология есть наука о бытии в целом, учение о бытии как таковом. В
Введение
Введение Существуют особенного рода качества, которые мы приписываем поступкам и поведению людей и которые отличаются от их законности или незаконности, от их приличия или неприличия. Эти качества, к которым прилагается особенного рода одобрение или неодобрение, и
Глава Первая ВВЕДЕНИЕ: КТО Я?
Глава Первая ВВЕДЕНИЕ: КТО Я? Это может произойти внезапно, когда угодно и где угодно, безо всякого предупреждения и без какой-либо видимой причины. Разом, совершенно неожиданно для себя, я почувствовал, что окутан облаком цвета огня. На мгновение промелькнула мысль о
Глава I ВВЕДЕНИЕ
Глава I ВВЕДЕНИЕ Начну с небольшого извинения перед психоанализом. Не слишком справедливо насмехаться над психоаналитическим понятием «бессознательное», а если и справедливо, то лишь в том смысле, в котором и сам психоанализ издевается над этим вместилищем всяческого
Глава первая [4] ВВЕДЕНИЕ
Глава первая [4] ВВЕДЕНИЕ Основные черты индийской философии. — Природные условия Индии. Преобладание интеллектуального интереса. — Своеобразие индийской философии. Влияние Запада. — Спиритуальный характер индийской мысли. — Ее тесная связь с жизнью и религией. —
Глава IV. ВВЕДЕНИЕ В ШИЗОАНАЛИЗ
Глава IV. ВВЕДЕНИЕ В ШИЗОАНАЛИЗ До того как стать инфантильным чувством невротика, Эдип является параноидальной идеей взрослого... Эдип нечего бы не стоил без отождествления родителей со своими детьми, все начинается в голове отца: так вот что ты хочешь, убить меня, жить с
Введение
Введение I. О различии между чистым и эмпирическим познанием Без сомнения, всякое наше познание начинается с опыта; в самом деле, чем же пробуждалась бы к деятельности познавательная способность, если не предметами, которые действуют на наши чувства и отчасти сами
Введение
Введение I. О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ ВИДИМОСТИ Выше мы назвали диалектику вообще логикой видимости. Это не значит, что она есть учение о вероятности; в самом деле, вероятность есть истина, однако познанная с помощью недостаточных оснований; следовательно, это – познание,
Введение в метафизику ВВЕДЕНИЕ
Введение в метафизику ВВЕДЕНИЕ В безбрежном океане мирового бытия человеческое я занимает ничтожное место, однако смелою мыслью оно стремится охватить весь мир отдать себе отчёт об основах строения вселенной, понять, что такое мир кок целое, постигнуть смысл мирового
Глава I. ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ВВЕДЕНИЕ §1. Необходимая предпосылка 1. Несомненное наличие эстетики до ее возникновения в качестве самостоятельной дисциплины Было бы антиисторическим предприятием начинать изложение истории эстетики только с А. Баумгартена (1714 – 1762), то есть с середины XVIII
Глава 9 ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ: ВВЕДЕНИЕ
Глава 9 ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ: ВВЕДЕНИЕ Термин "экзистенциализм" не обозначает никакой философской системы в отдельности. Он действительно может быть использован для того, чтобы именовать философию Сартра, поскольку он сам недвусмысленно назвал ее "экзистенциализмом". Но
Глава первая Введение высшего народного образования
Глава первая Введение высшего народного образования 1. Соотношение между распространением положительных понятий и настроениями современной среды.57. Совокупностью предыдущих указаний само собой возникающее превосходство новой философии над каждой из школ,
Глава I ВВЕДЕНИЕ
Глава I ВВЕДЕНИЕ Все наше знание основано на опыте. То, что называется выводным знанием, где мы идем от частного к общему или от более общего к особенному, тоже основано на опыте. В науках, называемых точными, легко найти истину, поскольку она приложима к частному опыту