§6. То же. Риторика
§6. То же. Риторика
К разделу, посвященному модификациям прекрасного, необходимо относить еще и весьма обширные материалы из античных представителей риторики. Однако подвергнуть эту риторическую модификацию прекрасного более или менее обстоятельному рассмотрению очень трудно потому, что весь этот раздел покамест еще довольно слабо разработан в классической филологии. Нам пришлось бы затратить огромное время и место для того, чтобы осветить здесь хотя бы главнейшие теории. Кроме того, некоторые материалы из этой области уже были указаны нами выше; и для того, кто хотел бы получить хотя бы только некоторые примеры риторических теорий эстетической модификации, достаточно будет ознакомиться с этими нашими материалами. Так, например, мы говорили о "подобающем", а также о соотношении красоты и удовольствия у Дионисия Галикарнасского (ИАЭ V 440, 438), о красивом и смешном у Деметрия Фалерейского (449), о возвышенном у Псевдо-Лонгина (452 – 458), о красоте и блистательности у Гермогена Тарсского (474 – 475), о многочисленных категориях эстетической модификации у Цицерона (477 – 481, 483 – 486), о типах подражания у Квинтилиана (500 – 502). Давать подробный анализ и особенно сводку подобного рода риторических модификаций сейчас еще рано.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 10. Риторика тела
Глава 10. Риторика тела Обычно, когда говорят о риторике, в первую очередь имеют в виду красноречие, приемы и правила убеждения. И это верно, ибо первоначально риторика и была наукой именно о красноречии. Широко такая риторика была распространена в античности. Но на
4.Риторика и несправедливость
4.Риторика и несправедливость Не всякая речь имеет отношение к экстериорности.В наших речах мы чаще всего обращаемся не к нашему собеседнику, наставнику, а к объекту или к ребенку либо к обычному человеку [32], как говорил Платон. Наши педагогические или психагогические [33]
§6. То же. Риторика
§6. То же. Риторика К разделу, посвященному модификациям прекрасного, необходимо относить еще и весьма обширные материалы из античных представителей риторики. Однако подвергнуть эту риторическую модификацию прекрасного более или менее обстоятельному рассмотрению
Риторика и герменевтика[207]
Риторика и герменевтика[207] Риторика и герменевтика — в рамках докладов «Общества Юнгиуса»[208] трудно выбрать иную тему, которой был бы более свойствен оттенок контртемы. Потому что все отличавшее Юнгиуса, превращавшее его в глазах Лейбница в подлинного соратника великих
Манихейская риторика и иконография общих мест
Манихейская риторика и иконография общих мест Манихейский материал следует использовать косвенно, в качестве свидетельства иных процессов и явлений, не столь очевидных. Во-первых, манихеи показали, что только что созданное иудеями и христианами новое искусство можно
Готика –визуальная риторика сакрального
Готика –визуальная риторика сакрального …Мы убеждены, что полезно не прятать, а выставлять на всеобщее обозрение Божии дары. Аббат Сугерий Итак, Храм – тот вариант теофании, который в христианском контексте приобретает характер не просто богоявления внутри
Архитектура и словесность (риторика, поэтика, текст)
Архитектура и словесность (риторика, поэтика, текст) 628. Antoniades, Anthony C. Poetics of Architecture: Teory of Design. New York, 1990.629. Antoniades, Anthony C. Epic Space: Towards the Roots of Western Architecture. New York, 1992.630. Arnulf, Arwed. Architektur– und Kunstbeschreibungen von der Antike bis zum 16. Jahrhundert. M?nchen, 2004.631. Behnisch, Stefan; Hines, Gerald. Poetry, Property and Place. New York, 2006.632. Binding, G?nther;
Риторика (Rhétorique)
Риторика (Rh?torique) Искусство дискурса (в отличие от красноречия как искусства речи), направленного на убеждение. Риторика подчиняет форму со всеми ее возможностями убеждения содержанию, то есть мысли. Например, такие формы, как хиазм (212), антитеза или метафора, сами по себе