1. Хаотическое состояние источников
1. Хаотическое состояние источников
После того как мы пытались определить общую природу гностицизма, естественным является желание установить как хронологию гностицизма, просуществовавшего почти двести лет, так и классификацию содержащихся в нем учений. То и другое сделать очень трудно. Источники, которыми мы располагаем, постоянно переплетаются между собою при изложении отдельных гностических направлений. Поэтому мы, собственно говоря, даже просто отказываемся от всякой хронологии и классификации, ограничиваясь приведением только некоторых, более ярких гностических концепций. Хаотическое состояние первоисточников настолько велико, что некоторые исследователи говорят даже о нехристианском и дохристианском гностицизме. Однако нам представляется весьма затруднительным определенно говорить о каком нибудь внехристианском гностицизме.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
СПИСОК ЦИТИРУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
СПИСОК ЦИТИРУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ Книги Ветхого заветаКниги Нового заветаАвгуст. Деяния Божественного АвгустаАристотель. Афинская политияАристотель. Никомахова этикаАристотель. ПолитикаАристофан. ЛягушкиВегеций (Флавий Ренат). Краткое изложение военногоВергилий.
КРАТКИЙ ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ
КРАТКИЙ ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ Прежде чем перейти к истории и анализу кинического учения, кратко познакомимся с характером основных источников, из которых мы черпаем наши сведения о нем. Источники кинизма можно разделить на три категории:1. Подлинные сочинения киников
Список использованных источников и литературы
Список использованных источников и литературы ИсточникиГАДАМЕР Г.-Г., Актуальность прекрасного, М., Искусство, 1991.ГАДАМЕР Х.-Г., Истина и метод, М., Прогресс,
Указатель источников
Указатель источников Йозеф Зайферт. ВведениеПеревод Олега Кильдюшова. Сверка Дмитрия Атласа.Аристотель. О душеАристотель. Собрание сочинений в четырех томах. Т. 1. Ред. В. Ф. Асмус. М.:Мысль, 1976. С. 394–395.Перевод П. С. Попова, М. И. Иткина.Блаженный Августин. Об
1. Методологические основы анализа источников и движущих сил развития общества
1. Методологические основы анализа источников и движущих сил развития общества Как отмечалось[270], в рамках исторического материализма существуют два основных взаимосвязанных подхода к объяснению истории общества — естественноисторический и субъектный. Поэтому и
Анализ трех источников дохода
Анализ трех источников дохода Три источника дохода и отчужденный трудТетрадь I «Экономическо-философских рукописей» состоит из двух основных частей: первую ее часть (с. I – XXI) составляет анализ трех источников дохода, а вторая часть (с. XXII – XXVII) содержит гениальный
1. Методологические основы анализа источников и движущих сил развития общества
1. Методологические основы анализа источников и движущих сил развития общества Как отмечалось[268], в рамках исторического материализма существуют два основных взаимосвязанных подхода к объяснению истории общества — естественноисторический и субъектный. Поэтому и
В. Состояние
В. Состояние Стр. 216: «Да будет каждый из Вас всемогущим Я!»Стр. 353: «Думай об увеличении Своего состояния!»Стр. 420: «Помните цену Своих дарований;«Не роняйте их цены,«Не поддавайтесь тому, кто хочет заставить Вас снизить цену,«Не слушайте того, кто говорит, что достоинство
В. Состояние
В. Состояние Стр. 216: «Да будет каждый из Вас всемогущим Я!» Стр. 353: «Думай об увеличении Своего состояния!» Стр. 420: «Помните цену Своих дарований; Не роняйте их цены, Не поддавайтесь тому, кто хочет заставить Вас снизить цену, Не слушайте того, кто говорит, что достоинство
Примечание относительно источников
Примечание относительно источников В случаях, когда имеются один или несколько опознаваемых источников эксперимента, я привожу их подробности в конце каждой истории. Однако следует заметить, что хотя мои версии иногда очень похожи на исходные материалы, иногда они
Список использованных источников
Список использованных источников 1. Абдель Салам аль-Манси, Сумайя Афифи. Значение и смысл Корана (40:78). – М.: Сауримо, 2002.2. Абу Хамид аль-Газали. Воскрешение наук о вере. Пер. с араб., исслед. и коммент. В.В. Наумкина. – М.: Наука, 1980. – 376 с.3. Абу Хамид аль-Газали. После
Экстатическое состояние
Экстатическое состояние Некоторая зависимость между откровением и личными обстоятельствами, однако, усматривается, причем достаточно определенная.Иоанн Богослов предваряет свой «Апокалипсис» («Откровение») такими словами: «Я был в духе в день воскресный, и слышал
5. ИЗУЧЕНИЕ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИХ ТЕХНИК ДЛЯ ОТКРЫТИЯ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
5. ИЗУЧЕНИЕ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИХ ТЕХНИК ДЛЯ ОТКРЫТИЯ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ Мы остановимся на этом этапе, чтобы объяснить нашим товарищам, как мы пришли к пониманию исторических вопросов, которые будут описаны дальше. Именно поэтому мы утверждаем, что