Читайте также
ТИШИНА В РЕЧИ
1
Речь и тишина взаимосвязаны. Не увидеть в речи тишину значит увидеть только шекспировских шутов и не увидеть основательности шекспировских героев, или видеть на средневековых картинах только мучения святых и не увидеть их преображения. Речь и
"Я" И ТИШИНА
1
Человек, чья сущность всё ещё подчинена тишине, выдвигается из неё во внешний мир; безмолвие занимает в нём центральное место. В мире тишины движение совершается не от одного человека к другому, но из тишины в одном к тишине другого. На полотнах старых
ЗНАНИЕ И ТИШИНА
1
"Человеческий ум не только постигает объект так, как это представляется ему, но он также способен выходить за рамки [постигаемого] объекта" (Гуссерль).
Возможности ума не ограничиваются лишь перцепцией объектов. Они расширяют кругозор ума.Широта ума и
ВЕЩИ И ТИШИНА
1
В первой главе мы уже рассказали о том, что тишина полностью относится к миру бытия, что её характеризует чистое бытие. Онтологическая власть тишины пронизывает вещи, пребывающие в беззвучности. Тишина укрепляет онтическое в вещах; подручное же в
ИСТОРИЯ И ТИШИНА
1
В ходе человеческой истории - истории отдельных людей и целых стран - время от времени случаются такие периоды затишья, когда не происходит ничего "исторически" важного, когда всё, что вроде бы должно стремиться наружу, словно затягивается
ОБРАЗ И ТИШИНА
Образ безмолвен, но всё же храня молчание, он повествует о чём-то. В нём зримо просматривается тишина, однако рядом с этой тишиной присутствует и слово. Образ - это говорящая тишина. Он точно перевал на пути из тишины в слово. Образ расположился на
ЛЮБОВЬ И ТИШИНА
В любви больше тишины, чем слова.Афродита, богиня любви, родилась из пены морской, а море - ни что иное, как тишина. По совместительству она также богиня луны - та, что улавливает тишину ночи в тенета отбрасываемых на землю золотых нитей.Слова
ЖИВОТНЫЕ И ТИШИНА
Сущность человека нагляднее в его словах, нежели в его внешнем облике. "Говори, чтобы я мог тебя видеть!" - сказал Сократ.Напротив сущность зверей со всей полнотой выражена в их внешнем обличье, ибо зверь таков, каким он выглядит, и он просто обязан быть
ВРЕМЯ И ТИШИНА
Время развеяно в тишине. Бесшумно движется один день за другим. Каждый день остаётся незамеченным, словно Бог только что спустил его из Собственного покоя.Бесшумно движутся дни в течение года. Движутся они в ритме тишины: хотя день и преисполнен шума, но
ПРИРОДА И ТИШИНА
1
С человеческой точки зрения природная тишина противоречива. С одной стороны это блаженная тишина, поскольку она наделяет человека смутным ощущением того великого безмолвия, что царило над миром до того, как появилось слово, принесшее за собой и всё
ПОЭЗИЯ И ТИШИНА
1
Поэзия берёт начало в тишине и тоскует по тишине. Словно человек, она скитается от одной тишины к другой. Она словно полёт, словно кружение над тишиной. Подобно тому, как пол дома может быть выложен мозаикой, так и дно тишины выстлано поэзией. Великая
ТИШИНА И ВЕРА
1
Тишина и вера взаимосвязаны между собой. Сфера веры и сфера тишины совпадают. Тишина - это естественное основание сверхъестественной сущности веры. Бог стал человеком ради человека. Это настолько невиданное, противоречащее всему разумному опыту и
Тишина
«Что случилось со мной, друзья мои? Вы видите, я — расстроен, гоним, повинуюсь, вопреки воле своей, и готов уйти — о, уйти от вас!Да, опять должен вернуться Заратустра в уединение свое: но на этот раз неохотно возвращается медведь в берлогу!Что случилось со мной? Кто
КРЕСТЬЯНИН И ЛИСА
Лиса влюбилась в крестьянина. После долгих мучений она пришла к нему и стала объясняться в любви. Крестьянин выслушал ее и коротко ответил:– Я не могу тебя любить, у меня есть жена.– Дурак ты, – говорит лисица. – Жена у тебя злая и сварливая, неряшливая
ТИШИНА И ВОЛЯ
Длинный изогнутый берег был совсем пустой. Несколько рыбаков возвращались в свои деревни. Они шли среди высоких пальм и на ходу скручивали нить, обернув хлопковую пряжу вокруг бедер и наматывая нить на катушку; получалась очень тонкая и крепкая нить.
6. КРЕСТЬЯНИН И ЦЕРКОВНЫЙ ИДЕАЛ СВЯТОСТИ
Если говорить о варваризованных регионах Европы в первые столетия Средневековья, то нужно отметить, что культура не была глубоко дифференцирована в социальном отношении. Общие для всего варварского общества идеалы не утратили