Существование джняни приносит пользу всему миру

4 Великие, достигшие состояния единства как своего права, незаменимы не только для жизни милости, но также и для жизни мира.

Бхагаван: Мудрец помогает миру, просто пребывая Истинным Я. Лучший способ служить миру – это добиться состояния, свободного от эго.[159]

Вопрошающий: Некоторые говорят, что прилагать усилие для своего освобождения эгоистично, и что вместо этого следует делать добро другим путем – бескорыстным служением.

Бхагаван: Эти люди считают, что джняни эгоистичны, а сами они самоотверженны, но это неправильное мнение. Джняни живет в переживании Брахмана, и эффект от этого переживания распространяется по всему миру. Радиопередача осуществляется из одной точки, но ее эффект может ощущаться по всему миру. Кто хочет получить от нее пользу, может ее получить. Аналогично, реализация Истинного Я джняни распространяется повсюду, и всякий, при желании, может настроиться на него. Это не меньшее служение.[160]

5 Если просто существование мауны джняни, проглотившего ум, – служение Богу, то что же еще [Ему] делать?

6 Невозможно описать величие джняни, который, просто оставаясь на этой земле, приносит миру огромную пользу.

Бхагаван: Существо, реализовавшее свое Истинное Я, не может не приносить пользу миру. Само Его существование – наивысшее благо.[161]

Бхагаван: Реализация Истинного Я – величайшая помощь, какая только может быть оказана человечеству. Поэтому сказано, что святые полезны, несмотря на то, что они остаются в лесах. Но не следует забывать, что уединение доступно не только в лесах. Оно может быть обретено даже в городах, в гуще мирских дел.

Вопрошающий: Обязательно ли, чтобы святые общались с людьми для того, чтобы быть полезными для них?

Бхагаван: Одно Истинное Я – Реальность; мир и все остальное – нет. Реализованное существо не видит мир отличным от себя самого.

Вопрошающий: Таким образом, реализация святого возвышает человечество, причем последнее не подозревает об этом. Так ли это?

Бхагаван: Да. Помощь незаметна, но она есть. Святой помогает всему человечеству незаметно для него.

Вопрошающий: Разве не лучше было бы, если бы он жил среди других?

Бхагаван: Нет никаких других, с кем можно было бы жить. Только Истинное Я – одна единственная Реальность.

Вопрошающий: Если бы сто человек реализовали Истинное Я, было бы это бо?льшим благом для мира?

Бхагаван: Когда вы говорите «Истинное Я», то обращаетесь к неограниченному, но когда вы к этому добавляете «человек», то ограничиваете смысл. Существует только одно безграничное Истинное Я.[162]