I Бхагаван Падам

Господь Изначальный!

Господь, который есть прекрасное сияние, что светит как «Я—Я» в Сердце преданных Ему!

Господь, который есть Истинное Я, недостижимый объективирующим умом!

Господь, чья справедливость основана на милосердии!

Господь со стопами, прочно установленными в Самопребывании Его последователей!

Господь, который остается как То, что есть [после того, как все иное отброшено]!

Благородный Рамана, чья игра – держать меня в любящих объятиях![2]

Путем Своей милости, который неизвестен даже богам, Он пришел как учитель, в форме, познаваемой с помощью чувств и легко доступной для людских сердец. Он стал на землю Своими святыми стопами, сияющими, как яркие драгоценности, освещенные рассветом Мудрости.[3]

Сосредоточим наши мысли на Садгуру Рамане. Он пребывает как Истинное Я, дающее внутреннее осознавание «Я—Я», обитающее как Милость высшего внутри «Я» моего собственного сердца, так что я могу полной мерой получить благословение божественной тишины, свободной от запутанного самомнения, ведущего к гордыне и привязанности.[4]