Религиозные доктрины

1 Доктрины всех религий противоречат друг другу. Они ведут войны, сталкиваясь друг с другом, и в итоге умирают.

2 На поле битвы все религии отступают, потерпев поражение, когда они стоят против мауны, пребывающей и благотворно поддерживающей их все.

3 Редкая и замечательная сила мауны в том, что она не враждует ни с какой из религий.

4* Разные религии соответствуют разной зрелости людей, и все они приемлемы для реальности.

• «Гуру Вачака Коваи», стих 342:

Разные религии, учащие разным принципам, возникли, чтобы соответствовать разным уровням зрелости умов людей. Поэтому мудрее всего подходить к этим религиям с позиции равенства, которую следует поощрять [а не осуждать].

• «Гуру Вачака Коваи», стих 989:

Поскольку мауна, вершина знания, – это природа всего, все религии приемлемы в качестве путей к истинной адвайте и не враждебны великолепной веданте.

По этому поводу Бхагаван цитирует Таюманавара в «День за днем с Бхагаваном», 21 ноября 1945 г.:

Сияющий Всевышний! Если мы тщательно изучим все религии, кажущиеся такими разными, мы не обнаружим в их цели противоречия. Все они – Твоя игра. Так же как все реки впадают в море, так и все религии заканчиваются в океане мауны.

5 Отказываясь от бесполезных словопрений, только вводящих в заблуждение и изнуряющих ум, прими доктрину учения мауны, всегда остающейся безмятежной.

Бхагаван: Конфликт учений лишь кажущийся и может быть решен, если кто-то практикует самоотдачу Богу; это приведет к Истинному Я, к которому каждый должен вернуться в конце, потому что это истина. От разлада между вероисповеданиями невозможно избавиться путем обсуждения их достоинств; потому что обсуждение – умственный процесс. Вероисповедования ментальны – они существуют только в уме, в то время как Истина находится за пределами ума; поэтому Истина – не в вероучениях.[394]