Сутра 1.42

tatra ?abd?rtha-j??na-vikalpai? sa?k?r?? savitark? sam?patti? ||42||

tatra – там, в этом, в этом случае.

?abda – слово, язык, речь.

artha – значение, смысл; цель, намерение, целенаправленность, воля, замысел, результат, успех, назначение, благо, выгода, полезность, преимущество, ценность; объект.

j??na – знание, понимание, опыт; интуиция; гнозис; состояние знания; концептуальное знание.

vikalpa? – (ins. m. pl. от vikalpa) воображение, фантазия, иллюзия, мысленный образ, концептуализация, ментальная конструкция, умственное построение, вымысел, домысел, предположение; (вызывает иллюзию, что образно-семантическая конструкция реально существует).

sa?k?r?a – смешанный, перепутанный, слитый вместе.

savitarka – сопровождаемая домыслами, с вербальными ассоциациями, с дискриминацией, с мыслью; связанная с (sa) рассуждением, обдумыванием, взвешивание, аргументированием, соображением (объектом являются грубые объекты, воспринимаемые чувствами); сопровождаемая предположением, догадкой, гипотезой, фантазией.

sam?patti? – (nom. от sam?patti) погруженность, поглощенность, созерцание; единение, вхождение, проникновение в состояние; вступление в отношения с, становление; совпадение, единство, слияние, воссоединение; (термин, описывающий технику или процесс, лежащий в основе созерцания как «окрашивание» ума объектом познания, познающим или самим процессом знания, когда психические процессы поглощаются объектом. Этимология: sam (вместе, полный) + ? (по направлению, здесь) + patti, полученный от корня pat (летать, падать; контролировать).

savitarka sam?patti? – особая форма самапатти, дискурсивное созерцание, созерцание с рассуждениями, с концептуализированием.

1.42. Если оно сопровождается смешением слова, его значения, знания и воображения, то это созерцательное погружение с рассуждением40.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.