Глава девятая. Дальнейшая разработка материалистического понимания истории
Глава девятая.
Дальнейшая разработка материалистического понимания истории
С июля 1850 г., вскоре после переезда в Лондон, К. Маркс продолжил свои экономические исследования, начатые «Экономическо-философскими рукописями 1844 года» и «Нищетой философии». В 1847 – 1848 гг. результаты этих ранних исследований нашли свое концентрированное выражение в «Манифесте Коммунистической партии». Огромное значение и практическая важность создания пролетарской экономической теории вытекали из самого существа материалистического понимания истории. Во второй половине 40-х годов Маркс был уже на пути к ее созданию и в этом смысле – на пороге революционного переворота в политической экономии, в свою очередь связанного с огромными философскими результатами.
В Лондоне, в этом весьма удобном «наблюдательном пункте» для исследования капитализма, Маркс приступил к освоению и критической оценке всей той огромной по объему литературы, которая вышла из-под пера представителей буржуазной экономической мысли, и уже в начале 1851 г. он получил новые теоретические результаты.
Еще до этого К. Маркс и Ф. Энгельс сформулировали основные положения материалистического понимания истории. Но законы капиталистического способа производства еще не были детально раскрыты. Те основные положения, которые содержались в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» и в других ранних произведениях Маркса и Энгельса и которые в «Манифесте Коммунистической партии» нашли целостное теоретическое выражение, начинают теперь, в 50-х годах, превращаться в детально разработанную и всесторонне доказанную теорию.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
[6. Выводы материалистического понимания истории: преемственность исторического процесса, превращение истории во всемирную историю, необходимость коммунистической революции]
[6. Выводы материалистического понимания истории: преемственность исторического процесса, превращение истории во всемирную историю, необходимость коммунистической революции] [20] История есть не что иное, как последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых
Проблемы материалистического понимания истории
Проблемы материалистического понимания истории Основные философские работы Лафарга посвящены вопросам исторического материализма. Он стремился с марксистских позиций осветить движущие силы общественного развития, соотношение между базисом и надстройкой,
Критика «марксологических» искажений материалистического понимания истории
Критика «марксологических» искажений материалистического понимания истории С целью опровержения марксистского понимания исторического процесса буржуазные марксологи пытаются ассимилировать некоторые моменты марксистской концепции истории, включив их в чуждый им
Глава 13. Становление материалистического понимания истории как методологической основы экономической теории Маркса
Глава 13. Становление материалистического понимания истории как методологической основы экономической теории Маркса «Эта немецкая политическая экономия базируется в сущности на материалистическом понимании истории…» «Подобно тому как Дарвин открыл закон развития
Глава третья. Роль Энгельса в разработке материалистического понимания истории
Глава третья. Роль Энгельса в разработке материалистического понимания истории Материалистическое понимание истории (исторический материализм) Энгельс считал открытием Маркса – первым из его двух великих открытий (второе – теория прибавочной стоимости). Этот факт он
Становление материалистического понимания истории
Становление материалистического понимания истории В 1888 г. в предисловии к английскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» Энгельс, изложив основную идею материалистического понимания истории и подчеркнув, что она «принадлежит Марксу», писал: «К этой мысли…
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РАЗВИТИЕ К. МАРКСОМ И Ф. ЭНГЕЛЬСОМ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО ПОНИМАНИЯ ИСТОРИИ В ПЕРИОД БУРЖУАЗНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ РЕВОЛЮЦИЙ СЕРЕДИНЫ XIX В.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РАЗВИТИЕ К. МАРКСОМ И Ф. ЭНГЕЛЬСОМ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО ПОНИМАНИЯ ИСТОРИИ В ПЕРИОД БУРЖУАЗНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ РЕВОЛЮЦИЙ СЕРЕДИНЫ XIX В. В 1848 – 1849 гг. крупнейшие страны Европы – Франция, Германия, Италия, Австрийская империя – были охвачены революцией, сутью
2. Развитие Энгельсом диалектико-материалистического понимания истории
2. Развитие Энгельсом диалектико-материалистического понимания истории По мере того как идеи марксизма приобретали более широкое влияние, к ним стали обращаться представители самых разных идейных направлений, вплоть до откровенных противников социализма. Этот процесс
Вопросы материалистического понимания истории
Вопросы материалистического понимания истории Проблемы исторического материализма были центральными в теоретических исследованиях учеников, соратников и последователей Маркса и Энгельса 90-х годов. Задачи разработки реальной, действенной политики требовали анализа
Первое великое открытие Маркса (Формирование и развитие материалистического понимания истории )
Первое великое открытие Маркса (Формирование и развитие материалистического понимания истории) [177]1Если попытаться совершенно кратко определить главную теоретическую заслугу Маркса, то можно сказать так: он создал теорию научного коммунизма. Такое упрощение имеет
Основные этапы становления и развития материалистического понимания истории в работах Маркса и Энгельса
Основные этапы становления и развития материалистического понимания истории в работах Маркса и Энгельса Москва, Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, 1988, 45 с.Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук в форме научного доклада.Специальность
[2. Предпосылки материалистического понимания истории]
[2. Предпосылки материалистического понимания истории] Предпосылки, с которых мы начинаем, – не произвольны, они – не догмы; это – действительные предпосылки, от которых можно отвлечься только в воображении. Это – действительные индивиды, их деятельность и материальные
[4. Сущность материалистического понимания истории. Общественное бытие и общественное сознание]
[4. Сущность материалистического понимания истории. Общественное бытие и общественное сознание] Итак, дело обстоит следующим образом: определенные индивиды, определенным образом занимающиеся производственной деятельностью[16], вступают в определенные общественные и
[6. Выводы материалистического понимания истории: преемственность исторического процесса, превращение истории во всемирную историю, необходимость коммунистической революции]
[6. Выводы материалистического понимания истории: преемственность исторического процесса, превращение истории во всемирную историю, необходимость коммунистической революции] [20] История есть не что иное, как последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых
[7. Резюме материалистического понимания истории]
[7. Резюме материалистического понимания истории] [24] Итак, это понимание истории заключается в том, чтобы, исходя именно из материального производства непосредственной жизни, рассмотреть действительный процесс производства и понять связанную с данным способом