2. Карл Каутский

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

2. Карл Каутский

Карл Каутский (1854 – 1938) родился в Праге в семье художника. Отец его, Иоганн Каутский, был театральным декоратором; мать, Минна Каутская, начав творческую деятельность как актриса, впоследствии стала известной писательницей, автором ряда романов на социальные темы. Она пользовалась большим уважением Маркса, Энгельса, Бебеля. Гимназические годы К. Каутского были временем бурных исторических событий в международном рабочем движении. Ему было 16 лет, когда была провозглашена Парижская Коммуна, пробудившая в нем интерес и симпатии к рабочему и социалистическому движению.

В теоретической деятельности Каутского вырисовываются три периода: с середины 70-х до начала 80-х годов XIX в.; с начала 80-х годов до 1910 г. (некоторые авторы продолжают этот период до 1914 г.); с 1910 г. до конца жизни.

В литературе, посвященной Каутскому, вопрос об эволюции его взглядов решается неоднозначно. Сторонники и последователи Каутского (и сам Каутский) считали, что начиная с 80-х годов и до конца своей жизни он был последовательным марксистом, продолжателем и верным учеником Маркса и Энгельса. Эта оценка была распространена после первой мировой войны [см., например, 59] и пошла на убыль после второй мировой войны. В настоящее время редко кто ее придерживается.

Современные буржуазные марксологи вообще отрицают марксистский характер взглядов Каутского. Типичный тому пример – статья Э. Маттиаса «Каутский и каутскианство» [67], где воззрения Каутского рассматриваются как отступление от «аутентичной» мысли Маркса и характеризуются как дарвинизм и вульгарный материализм. Между Каутским и Бернштейном, по мнению Э. Маттиаса, нет существенных различий, поскольку оба не поняли подлинного характера взглядов Маркса[40].

Аналогичных взглядов придерживается ряд ревизионистских авторов левацкого толка, считающих, что Каутский явился первым теоретиком интеграции рабочего класса в буржуазное общество.

Вопрос об эволюции взглядов Каутского активно дискутировался в советской философской науке в 20-е и 30-е годы. Некоторые утверждали, что К. Каутский никогда не был марксистом, другие же выделяли марксистский период в его деятельности [см. 3 – 5; 10; 33; 40; 46; 47].