Политика в вопросах войны и мира

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

События второй половины 60-х годов выдвигали перед Интернационалом и другие внешнеполитические проблемы, которые требовали выработки четкой линии поведения международного пролетариата. Так, Марксом и Энгельсом были сформулированы принципы пролетарской политики в вопросах войны и мира. Исходя из того, что только уничтожение эксплуататорских отношений между трудом и капиталом явится «действительным условием всеобщего мира»[1590], Маркс тем не менее считал, что и в существующих условиях пролетариат может и должен играть активную роль в борьбе за мир. В «Обращении к Национальному рабочему союзу Соединенных Штатов», написанном Марксом от имени Генерального совета в мае 1869 года в связи с возникшей тогда угрозой войны между Англией и США, говорилось: «…на вас возлагается славная обязанность доказать миру, что теперь, наконец, рабочий класс вступает на арену истории уже не как покорный исполнитель, а как независимая сила, сознающая свою собственную ответственность и способная диктовать мир там, где его так называемые хозяева кричат о войне»[1591].

Вместе с тем, всегда решительно выступая против захватнических войн, Маркс учил при определении пролетарской политики в каждом конкретном случае исходить из реальной оценки сил рабочего класса, его возможностей. Так, он подверг критике проект резолюции Брюссельского конгресса Интернационала, в котором выдвигалось чисто декларативное требование в случае возникновения войны между Германией и Францией объявить всеобщую стачку. Эта иллюзорная угроза могла лишь дезориентировать рабочий класс, отвлечь его от реальной борьбы за предотвращение войны, за срыв милитаристских планов своих правительств. В инструктивном письме делегатам Брюссельского конгресса И.Г. Эккариусу и Ф. Лесснеру Маркс 10 сентября 1868 года писал: «Резолюция, которую следует принять по этому вопросу, должна попросту гласить, что рабочий класс еще недостаточно организован, чтобы оказывать сколько-нибудь решающее влияние на ход событий, но что конгресс от имени рабочего класса заявляет протест и обличает зачинщиков войны; что война между Францией и Германией есть междоусобная война, гибельная для обеих стран, гибельная и для всей Европы»[1592].

В середине 60-х годов XIX века в Европе сложилась взрывоопасная ситуация: на первый план снова выдвинулись вопросы, не решенные революциями 1848 – 1849 годов, и прежде всего вопрос об объединении Германии. Конституционный конфликт в Пруссии, соперничество между Австрией и Пруссией особенно накалили обстановку, и события, перерастая рамки Германии, вовлекали в свою орбиту Италию, Францию и другие страны. К этому добавилось обострение борьбы за реформу избирательного права в Англии, совпавшее с усилением национально-освободительной борьбы ирландского народа.

Маркс и Энгельс и их соратники считали, что в сложившейся обстановке возможен революционный поворот событий. С целью разработки тактики в назревавших событиях в Генеральном совете в июне – июле 1866 года была проведена дискуссия о войне. Учитывая, что национальное объединение Германии и Италии создаст благоприятные условия для классового сплочения и организации сил немецких и итальянских рабочих в борьбе за социальное освобождение, Маркс и Энгельс ориентировали рабочих на активное участие в этом движении. Это подталкивало бы вперед национально-освободительное движение, способствовало бы, по выражению Ленина, развитию «либерально-скромного движения в демократически-бурное»[1593].

Эта точка зрения была обоснована Энгельсом еще в феврале 1865 года в брошюре «Военный вопрос в Пруссии и немецкая рабочая партия». Здесь был дан анализ расстановки классовых сил в Германии, характеристика немецкой буржуазии, трусливо предающей национальные интересы в страхе перед растущей силой пролетариата. Энгельс показал классовую сущность прусского бонапартизма как специфической формы эволюции феодально-бюрократического государства в буржуазно-юнкерскую монархию. Его анализ бонапартистской демагогической политики правительства Бисмарка по отношению к рабочему классу одновременно разоблачал оппортунистический курс лассальянских лидеров, ориентировавшихся на соглашение с правительством ради его обещания ввести всеобщее избирательное право. Энгельс показал иллюзорность подобных надежд, ибо прусская монархия свела бы на нет результаты всеобщего избирательного права, действия парламента и других демократических институтов. В брошюре была сформулирована мысль о том, что рабочий класс Германии уже сам способен влиять на развитие страны. Предостерегая его от бонапартистских иллюзий, Энгельс призывал немецкий пролетариат занять самостоятельную позицию в общедемократическом движении за объединение страны, следовать революционным путем, имея перед собой задачу создания собственной рабочей партии.

Развивая мысли Энгельса, Маркс в ходе дискуссии в Генеральном совете летом 1866 года вскрыл двойственность характера вспыхнувшей австро-прусской войны, в которой династически-завоевательные намерения Пруссии переплетались с национальными интересами немецкого народа. Тактика Интернационала, выработанная в результате обсуждения, предусматривала, что в сложившейся международной обстановке, при перспективе поражения реакционных сил Пруссии и победы революции в Европе Генеральному совету следовало активизировать свои контакты с рабочими обществами Англии; в случае революции в Германии или другой стране на континенте это позволило бы Совету организовать в Англии массовые митинги, чтобы оказать давление на английское правительство, предотвратить его вмешательство в войну и тем реально помочь успеху революции на континенте[1594].

Однако победа прусских войск при Садове (3 июля 1866 г.) и фактический переход либеральной буржуазии в лагерь Бисмарка означали коренное изменение ситуации – утрату надежд на революционное развитие событий, успех Бисмарка в осуществлении его планов объединения Германии «сверху», «железом и кровью». В этих условиях 25 июля 1866 года Энгельс впервые формулирует новую ориентировку: в изменившейся обстановке необходимо признать факт объединения Германии под главенством Пруссии («нравится он нам или нет»); ясно сознавая отрицательные последствия такого пути объединения страны («Германия будет неизбежно затоплена пруссачеством»), пролетариат должен воспользоваться представившейся ему теперь возможностью организоваться и объединиться в национальном масштабе[1595]. Соглашаясь с Энгельсом, Маркс 23 августа 1866 года пишет Л. Кугельману, что нужно исходить из реальной обстановки и «отстаивать революционные интересы таким путем, который соответствует изменившимся обстоятельствам»[1596].

Интернационалу нужно было также определить свое отношение к пацифистскому демократическому движению, которое во второй половине 60-х годов получило в Европе довольно большой размах. Антивоенные настроения в 1866 – 1867 годах нашли отражение в многочисленных митингах, обращениях и протестах. В 1867 году оформилась буржуазно-пацифистская организация – Лига мира и свободы, выступавшая за мир, упразднение постоянных армий и создание Соединенных штатов Европы. Лиге мира и свободы, как и другим инициаторам антивоенных выступлений демократического лагеря, были свойственны пацифистское фразерство, непонимание различия в характере войн, отсутствие материалистического объяснения их происхождения и конкретного анализа международной обстановки.

Пролетариату, считал Маркс, не следует сектантски отгораживаться от буржуазных пацифистских движений, но он должен сохранять при этом свою классовую самостоятельность в идейном и организационном отношениях. Такая позиция оправдала себя полностью: рабочий класс смог активно выступить на международной арене в условиях начавшейся через три года франко-прусской войны.

Деятельность Интернационала способствовала размежеванию с буржуазно-демократическим космополитизмом и утверждению в международном рабочем движении пролетарского интернационализма. Боевые выступления Интернационала вместе с историческим опытом учили рабочий класс давать отпор проявлениям национализма и шовинизма, какими бы демократическими фразами они не прикрывались, развивали в нем понимание того, что пролетарский интернационализм требует полного равноправия всех стран и народов, всех национальных отрядов международного пролетариата.