Заключение

Парижская коммуна во всемирной истории, по ленинской периодизации, завершила «период бурь и революций». В странах Западной Европы подошла к концу эпоха буржуазно-демократических преобразований. «Запад с буржуазными революциями покончил»[1750], – писал Ленин.

Марксизм вышел из сложных испытаний этого периода окрепшим и еще более зрелым, умудренным революционным опытом.

Сформировавшись в 40-х годах XIX века как научное мировоззрение пролетариата, марксизм в бурный период революций 1848 – 1849 годов в странах Западной Европы успешно прошел свою первую историческую проверку. Жизнь, революционная практика, выявив несостоятельность разновидностей мелкобуржуазного социализма, тактики в революции непролетарских политических течений, вместе с тем убедительно подтвердили истинность идей и выводов марксизма о ходе и перспективах исторического развития, правильность его политических и тактических решений и установок. Уже в этот период было положено начало соединению марксизма с рабочим движением.

После спада революционной волны и воцарения политической реакции в Европе Маркс и Энгельс интенсивно работали над дальнейшим совершенствованием своего учения, прежде всего теоретическим обобщением и осмыслением революционного опыта. В этот период напряженной работы теоретической мысли марксизм обогатился важными идеями о гегемонии пролетариата в революционном движении, о пролетарской революции и диктатуре пролетариата, стратегии и тактике его классовой борьбы. Развитие получили историческая концепция марксизма, его эстетические идеи, военно-теоретические взгляды.

В преддверии нового подъема демократических и революционных движений началась и в 60-х годах продолжилась разработка экономического учения марксизма, воплотившаяся в «Капитале», благодаря чему материалистическое понимание истории и научный коммунизм получили развернутое экономическое обоснование и стали, по выражению Ленина, научно доказанными истинами. Экономическое учение вооружало пролетарских борцов пониманием исторической обреченности капиталистического строя, неизбежности пролетарской революции, путей социалистического преобразования общества.

Новую историческую проверку марксизм выдержал в период деятельности Первого Интернационала. И в этот период он оказался на высоте своего призвания. Маркс, Энгельс и их сподвижники в разных странах своей теоретической, литературно-пропагандистской, всей революционной деятельностью в рабочем движении смогли подготовить идейные предпосылки для создания международного объединения пролетариата, сплочения его передовых отрядов в интернациональную классовую силу.

Главная отличительная черта периода – начало соединения марксизма с массовым рабочим движением. В отличие от предшествующего периода, когда в движение были вовлечены лишь передовые представители и отдельные отряды пролетариата, теперь формирование классового самосознания захватило несравненно большие его слои. В 60-х годах XIX века рабочее движение поднимается на новую ступень: распространяются те формы классовой борьбы, которых ранее либо не было вовсе, либо они существовали лишь в зачаточном виде. При всем разнообразии особенностей идейного развития рабочих разных стран с большой силой проявляется общая тенденция – пробуждение интернациональной пролетарской солидарности, стремление вырваться из-под влияния либеральной и радикальной буржуазии, правительственного контроля как в практическом движении, так и в области идеологии.

Для марксизма это была долгожданная пора широкой практической деятельности в рядах рабочего движения, годы напряженной идейной борьбы против различных мелкобуржуазных течений за влияние на освободительную борьбу пролетариата, ее характер и направление. В результате марксизм прочно утвердился в международном рабочем движении как его надежная идейно-политическая сила. Тесная связь теории марксизма с практикой рабочего движения впервые с такой отчетливостью проявилась в Первом Интернационале. Отныне впредь уже никогда нельзя будет отделить марксизм от повседневной борьбы пролетарских масс.

Конкретные задачи и требования, формы движения и способы действия подсказывались Марксом и Энгельсом пролетарскому авангарду, а проверенные в практике классовой борьбы осмысливались ими и, получив теоретическое обоснование, после их разъяснения и обсуждения, сопровождавшегося идейной борьбой, включались в программу Товарищества, а позднее – и пролетарских партий. Идейная борьба в Первом Интернационале также имела свои характерные особенности. В отличие от предшествующего периода она не сосредоточивалась только на критике теоретических воззрений идеологов того или другого направления (Прудона, Лассаля), к тому времени в значительной мере уже проделанной Марксом и Энгельсом. Основной удар теперь был направлен против реформистских позиций английских тред-юнионистов и тех практических программ, которые были привнесены в движение прудонистами, лассальянцами и бакунистами. Утопическим мелкобуржуазным рецептам лассальянцев, прудонистов и бакунистов, ограниченной практике английского тред-юнионизма марксизм сумел противопоставить научно обоснованную социально-экономическую программу классовой борьбы пролетариата, определил ее роль в достижении конечной цели пролетариата – полного социального освобождения.

На опыте Первого Интернационала Маркс и Энгельс выработали общий методологический подход к критике немарксистских течений в рабочем движении. Они считали необходимым начинать прежде всего с выяснения того, насколько жизнеспособно данное течение, в какой мере оно выражает реальные интересы участников движения. Этот подход позднее был четко сформулирован Энгельсом на примере борьбы с прудонизмом. Борьба с воззрениями Прудона, писал Энгельс, необходима потому, что тот «играл в истории европейского рабочего движения слишком значительную роль, чтобы можно было так просто предать его забвению»[1751]. Еще важнее то обстоятельство, что в странах с преобладающим влиянием мелкой буржуазии, мещанства всегда создается почва для распространения всякого рода идей мелкобуржуазного социализма. А его идеологи вынуждены будут «при формулировании своей программы вернуться к своим предшественникам, и при этом вряд ли обойдется без Прудона»[1752].

На новом уровне был решен марксизмом также ряд тактических и организационных задач. В Товариществе на практике применялся принцип (первоначально сформулированный еще в «Манифесте Коммунистической партии»), не допускавший шаблона в подходе к пролетарскому движению. Марксизм считался с неодинаковым уровнем развития капитализма в разных странах, с существованием наряду с развитыми капиталистическими странами целых регионов, где еще господствовала многоукладность социально-экономических отношений и существовали докапиталистические формы производства. Маркс учитывал и такое явление, как постоянное увеличение доли средних классов[1753], усложнение структуры общества. Все это определило необходимость постановки и решения вопроса о союзниках пролетариата в социалистической революции – его отношении к мелкобуржуазным слоям города и деревни, национально-освободительным движениям угнетенных народов.

Парижская коммуна, явившись «духовным детищем Интернационала», дала марксизму практическую возможность проверить свой идейный арсенал применительно к первой в истории пролетарской революции. Теоретическое обобщение исторического опыта Коммуны обогатило марксизм важнейшими положениями и выводами: если из опыта революций 1848 – 1849 годов был сделан вывод о необходимости слома в ходе пролетарской революции старой, угнетательской государственной машины, то теперь был найден ответ на вопрос, чем именно заменить разбитую буржуазную государственную машину, как строить пролетарскую государственность.

Парижская коммуна дала мощный импульс дальнейшему идейно-политическому развитию Интернационала, ускорила его, способствовала победе в Интернационале программных и организационных принципов марксизма. Первый Интернационал закончил свое славное существование, подготовив под направляющим влиянием марксизма новый этап в развитии рабочего движения – этап создания в странах Европы и в США массовых пролетарских партий.

Марксизм, закаленный в революционных боях, полный творческих сил вступал в полосу своего дальнейшего развития и распространения вширь.