Рецензия Энгельса на книгу Маркса

Большое значение для пропаганды книги Маркса имела рецензия Энгельса, написанная в августе 1859 года и опубликованная в газете «Das Volk». Рецензия была написана по просьбе Маркса, пожелавшего, чтобы в ней говорилось «о методе и о новом в содержании»[1101]. И действительно, опубликованная часть рецензии почти целиком посвящена методологическим проблемам. (Намерение Энгельса во второй части рецензии рассмотреть «экономическое содержание книги»[1102] осталось неосуществленным вследствие прекращения выхода газеты). Рецензия была просмотрена, а возможно, и подредактирована Марксом[1103].

В своей рецензии Энгельс обратил внимание на связь экономического учения Маркса с другими частями марксизма. Само возникновение этого учения в Германии он связал с появлением «немецкой пролетарской партии», отметив, что «все содержание ее теории возникло на основе изучения политической экономии»[1104]. Энгельс подчеркнул далее, что Марксова политическая экономия «базируется в сущности на материалистическом понимании истории», к созданию которого он приравнял по своей значимости выработку метода политической экономии[1105]. Этот метод проистекает из общих требований материалистической диалектики о раскрытии внутренней связи исторического процесса; выявление и анализ законов капиталистической экономики он сопровождает критикой буржуазных экономистов – «толкователей и апологетов»[1106] этих законов. Эта мысль перекликается с замечанием самого Маркса относительно содержания его экономического труда: «Работа, о которой идет речь в первую очередь, – писал он Ф. Лассалю 22 февраля 1858 года, – это критика экономических категорий, или, если угодно, система буржуазной экономики, критически представленная. Это одновременно изложение системы и критика ее в процессе изложения»[1107].

Одной из наиболее существенных черт Марксова метода политической экономии Энгельс считал единство логического и исторического. В истории буржуазной политической экономии, являющейся «литературным отражением» исторического процесса, «прослеживается действительное развитие»[1108]; логический метод у Маркса «в сущности является не чем иным, как тем же историческим методом, только освобожденным от исторической формы и от мешающих случайностей. С чего начинает история, с того же должен начинаться и ход мыслей, и его дальнейшее движение будет представлять собой не что иное, как отражение исторического процесса в абстрактной и теоретически последовательной форме; отражение исправленное, но исправленное соответственно законам, которые дает сам действительный исторический процесс…»[1109].

Здесь Энгельсом дана также характеристика Марксова метода научной абстракции, в частности указано, что объективный критерий для освобождения теории от «мешающих случайностей» исторического процесса дает сам этот процесс, его внутренние закономерности.

Как показал Энгельс, метод Маркса предполагает рассмотрение экономического процесса «в той точке его развития, где процесс достигает полной зрелости, своей классической формы»[1110]. Поэтому предметом политической экономии капитализма являются «развитые буржуазные отношения», а исходным пунктом построения экономической теории у Маркса служит «товар в его вполне развитой форме»[1111].

Еще в письме к Марксу от 9 апреля 1858 года Энгельс в той же связи говорил об «исторической подоплеке»[1112] экономической теории. Теперь же свой тезис о примате исторического процесса перед логическим он подкреплял указанием на то, что логическое развитие теории «нуждается в исторических иллюстрациях, в постоянном соприкосновении с действительностью»[1113].

Раскрывая генетическую связь Марксова метода экономического исследования с общими положениями материалистической диалектики, Энгельс показал, что этот метод предполагает интерпретацию экономического процесса в качестве отношения, то есть диалектического, противоречивого единства двух взаимодействующих сторон. «При этом, – писал Энгельс, – обнаруживаются противоречия, которые требуют разрешения. Но так как мы здесь рассматриваем не абстрактный процесс мышления, который происходит только в наших головах, а действительный процесс, некогда совершавшийся или все еще совершающийся, то и противоречия эти развиваются на практике и, вероятно, нашли свое разрешение. Мы проследим, каким образом они разрешались, и найдем, что это было достигнуто установлением нового отношения, две противоположные стороны которого нам надо будет развить и т.д.»[1114].

Указанная особенность Марксова метода экономического исследования проистекает из понимания того, что «политическая экономия имеет дело не с вещами, а с отношениями между людьми и в конечном счете между классами, но эти отношения всегда связаны с вещами и проявляются как вещи. Эта связь… – подчеркнул Энгельс, – впервые была раскрыта Марксом во всем ее значении для всей политической экономии»[1115].

Сравнение положений рецензии Энгельса с положениями книги Маркса показывает, что многие их мысли и определения совпадают, и рецензия является по существу своеобразным дополнением к книге. Это с очевидностью свидетельствует о том, что между Марксом и Энгельсом существовали постоянный обмен мнениями и единомыслие, что пролетарская политическая экономия создавалась в результате совместной теоретической деятельности обоих основоположников марксизма.