Предисловие к изданию

Все большую актуальность приобретает разработка систематической истории марксизма-ленинизма. Назрела насущная необходимость научного освещения истории марксистско-ленинского учения в его целостности, в единстве его составных частей, в органической связи с общественным развитием, международным рабочим и коммунистическим движением. Такой труд призван обобщить достижения советских и зарубежных исследователей в изучении истории марксизма-ленинизма.

Научный труд по истории марксизма-ленинизма имеет большое идейно-теоретическое и практическое значение.

Роль марксистско-ленинского учения, теоретической деятельности коммунистических партий неуклонно возрастает. Творческое же применение революционного учения Маркса – Энгельса – Ленина к решению актуальных проблем предполагает основательное знание его истории. Известно, что Ленин, исследуя важнейшие вопросы современности, постоянно обращался к деятельности Маркса и Энгельса, опыту международного рабочего движения. Познание закономерностей и всего процесса исторического развития марксизма-ленинизма помогает глубже его понять, притом усвоить его творчески, полнее уяснить его великую преобразующую силу, активную роль в общественной жизни.

К этому побуждает и обострение идеологической борьбы на мировой арене между социализмом и капитализмом, противоборства двух противоположных мировоззрений. Идет борьба за умы и сердца сотен миллионов людей на планете. И будущее человечества зависит в немалой степени от этой борьбы. Победа в ней достигается в конечном счете широкими народными массами, носителями коммунистического мировоззрения, решается их высокой сознательностью, убежденностью, идейной стойкостью, активностью и самоотверженностью в революционной борьбе и созидании нового общества. Знание истории марксизма-ленинизма способствует повышению идейно-теоретического уровня кадров партии и государства, всех коммунистов, усилению их теоретической, марксистско-ленинской подготовки, идейно-политической закалки.

Показывая, в борьбе с какими разновидностями буржуазной идеологии и мелкобуржуазного социализма вырос и закалился марксизм, разбив и развенчав их в ходе своего исторического развития, целостная история марксизма-ленинизма послужит разоблачению современных попыток оживить в подновленном виде различные формы домарксовского мелкобуржуазного социализма, выдавая их за «новое» слово.

Труд по истории марксизма-ленинизма призван способствовать опровержению попыток буржуазных идеологов и ревизионистов исказить и извратить марксизм, разобщить его составные части – философию, политическую экономию, научный коммунизм, противопоставить друг другу воззрения классиков марксизма-ленинизма по тем или другим проблемам, противопоставить «раннего» Маркса «позднему», взгляды Маркса взглядам Энгельса, учение Маркса – Энгельса учению Ленина, изобразить ленинизм как якобы исключительно национально-русское явление, как «русскую интерпретацию марксизма».

В последние годы появились издания, искаженно представляющие исторический путь развития марксизма-ленинизма. Характерно в этом отношении, например, сочинение П. Враницкого «История марксизма», вышедшее в Югославии с 1961 года двумя изданиями[1] и переведенное в Италии и ФРГ. Сочинение это не содержит цельного освещения поступательного развития марксистско-ленинского учения; история марксизма распадается на ряд очерков о воззрениях отдельных личностей. Ленинский этап в развитии марксизма в установившемся его понимании вообще не выделен. Марксизм в изображении Враницкого со временем все более распадается на «марксизмы» разных стран, на концепции, разрабатываемые различными теоретиками, к которым он относит и взгляды тех, кто, называя себя марксистами, в действительности отношения к марксизму не имеет, а также разного толка оппортунистов. Вследствие такого подхода сочинение Враницкого выглядит не столько как история марксизма, сколько как объективистская история оппортунизма и ревизионизма, их борьбы против подлинного марксизма.

Одним из «последних слов» в фальсификации истории марксизма-ленинизма явилось трехтомное сочинение ревизиониста и ренегата Л. Колаковского под претенциозным названием «Основные течения марксизма. Возникновение – развитие – распад», изданное во Франции и переведенное в ФРГ и Англии в 1976 – 1979 годах[2]. В этом «труде», полном антимарксистских измышлений, автор начинает с извращения процесса формирования воззрений Маркса, приписывая им эпигонский характер. В стремлении доказать изначальную неоднородность марксизма он выискивает «различия» во взглядах Маркса и Энгельса, приписывая последнему «существенное изменение того марксизма, каким он был до 1848 года». Отрицая революционный переворот, совершенный основоположниками марксизма в науке об обществе, Колаковский стирает различие между научным социализмом и всем предшествовавшим, утопическим социализмом. С особым пристрастием Колаковский пытается умалить значение ленинизма, изображая его одним из многочисленных направлений марксизма.

В 1978 – 1983 годах в Италии вышла в свет четырехтомная «История марксизма»[3]. Среди ее авторов имеются и члены коммунистической партии, и те, которые себя марксистами не считают, а также лица, отдавшие дань ревизионизму. Одним из главных мотивов сочинения является противопоставление марксизма ленинизму, изображение ленинизма в качестве одной из возможных интерпретаций марксизма, которая возникла в специфических условиях российской действительности. Не Маркс и Энгельс (воззрения которых якобы расходятся), а один Энгельс объявляется основоположником современного марксизма и духовным отцом современного коммунистического движения. Для «доказательства» своих измышлений авторы идут на прямое искажение фактов, заявляя, например, что Ленин в «Материализме и эмпириокритицизме», ориентируясь на Энгельса, а также Фейербаха и Дицгена, лишь в одном или двух случаях ссылается на Маркса (в то время как в действительности отсылки к Марксу в этом ленинском произведении содержатся на десятках страниц). Отрицая ленинский этап в развитии марксизма, избегая самого понятия «марксизм-ленинизм», авторы тщатся принизить значение Ленина как мыслителя и теоретика, отрицают интернациональное значение его вклада в марксизм.

Эти и подобные им «концепции» должны быть подвергнуты принципиальной критике. Подлинная история марксизма-ленинизма раскрывает научную несостоятельность утверждений о неизбежности «плюралистических» тенденций в развитии марксизма, ведущих якобы к возникновению и сосуществованию его различных вариантов.

Подготовка научного труда по истории марксизма-ленинизма стала возможна благодаря тому, что ученые в СССР и других социалистических странах, марксисты в несоциалистических странах проделали огромную работу по изданию идейного наследия классиков марксизма-ленинизма, изучению их жизни и деятельности, исследованию и научной разработке проблем теории и истории марксизма-ленинизма.

В Советском Союзе вышли в свет два издания Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, пять изданий Сочинений В.И. Ленина. Эти издания послужили основой для изданий сочинений Маркса, Энгельса, Ленина, осуществленных в социалистических и других странах. Ныне Институты марксизма-ленинизма при ЦК КПСС и ЦК СЕПГ осуществляют совместное издание Полного собрания сочинений Маркса и Энгельса на языках оригинала (МЭГА). Сочинения Маркса и Энгельса в 50-ти томах издаются на английском языке. Опубликована «Библиография прижизненных изданий произведений К. Маркса и Ф. Энгельса», выходят в свет тома Ленинианы – библиографии работ о В.И. Ленине и ленинизме. Завершено издание Биографической хроники В.И. Ленина в 12-ти томах. Несколькими изданиями вышли подготовленные Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС научные биографии К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина, которые переведены и переизданы во многих странах мира.

Обществоведы проделали плодотворную исследовательскую работу по изучению идейного наследия Маркса, Энгельса и Ленина, подготовив много коллективных и индивидуальных трудов. Осуществлены исследования и монографическая разработка отдельных периодов истории марксистско-ленинской философии, экономической мысли, ряда теоретических проблем научного коммунизма. Важное значение имеют посвященные марксизму-ленинизму соответствующие тома обобщающих трудов «История философии» и «История философии в СССР». Издательство «Высшая школа» выпустило подготовленный коллективом авторов «Курс лекций по истории марксистско-ленинской философии» (1972). В Институте философии АН СССР и Академии общественных наук при ЦК КПСС созданы научные труды «Марксистская философия в XIX веке» (1979) и «Марксистская философия в международном рабочем движении в конце XIX – начале XX века» (1984). Институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС выпущены несколько книг серийного издания «Из истории марксизма и международного рабочего движения», коллективные монографии: «Литературное наследство К. Маркса и Ф. Энгельса. История публикации и изучения в СССР» (1969), «Очерки истории идейной борьбы вокруг „Капитала“ К. Маркса» (1968), «Парижская Коммуна и марксизм» (1973), «Очерки по истории „Капитала“ К. Маркса» (1983) и др. Обширна научная литература, посвященная теоретической, революционной деятельности Ленина, ленинизму, ленинскому этапу в развитии марксизма.

В Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС завершается создание многотомного труда «История КПСС», в котором на историческом опыте первой в мире пролетарской партии нового типа марксизм-ленинизм предстает в действии и творческом развитии. Вышли в свет книги по истории Интернационалов, международного коммунистического, рабочего и национально-освободительного движения: «Первый Интернационал» (Ч. I – III. 1964 – 1968), «История Второго Интернационала» (Т. I – II. 1965 – 1966), «Коммунистический Интернационал. Краткий исторический очерк» (1969), «Ленин в борьбе за революционный Интернационал» (1970), «В.И. Ленин и Коммунистический Интернационал» (1970), «История международного рабочего и национально-освободительного движения» (Ч. I – IV. 1962 – 1978), «Мировое коммунистическое движение» (1982) и др. Большим коллективом ученых подготовлен многотомный труд «Международное рабочее движение (Вопросы истории и теории)» (1976 – 1985).

Проделана большая и трудоемкая работа по изучению, систематизации и изданию протоколов, стенографических отчетов съездов и конференций, а также других документов КПСС и братских коммунистических партий, международного рабочего и коммунистического движения.

Серьезный вклад в изучение отдельных этапов и проблем истории марксистско-ленинской теоретической мысли, борьбы за соединение научного социализма с рабочим движением, истории международного коммунистического движения внесли исследователи-марксисты зарубежных стран.

Много ценных исторических материалов содержится в произведениях А. Бебеля, П. Лафарга, В. Либкнехта, Ф. Меринга и других учеников и соратников Маркса и Энгельса, видных деятелей международного коммунистического движения. Большой интерес представляет трехтомный фундаментальный труд О. Корню «Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность», «История трех Интернационалов. Международное социалистическое и коммунистическое движение с 1848 г. до настоящего времени» У. Фостера, «Интернационал. Очерк истории коммунистического движения. 1848 – 1963» Р. Палм Датта.

В ГДР издана восьмитомная «История немецкого рабочего движения», в Венгрии – трехтомная «История венгерского революционного рабочего движения». В 1969 г. вышел в свет I том (в двух книгах), а в 1979 г. – III том труда «К истории марксистско-ленинской философии в Германии». Обобщающие труды по истории своих коммунистических партий создали историки-марксисты Австралии, Аргентины, США, Финляндии, Испании, Франции, Чили, Великобритании, Вьетнама, Монголии, Японии, Италии, Югославии, Австрии, Чехословакии, Румынии, ГДР, Болгарии, Канады и других стран.

Таким образом, в области разработки истории марксизма-ленинизма сделано немало. Вместе с тем нельзя не отметить, что изученность ее проблематики далека от желаемой полноты. Нет еще монографических исследований по различным периодам истории марксизма-ленинизма, рассматриваемого в совокупности его составных частей. Недостаточно создано работ, раскрывающих вклад коммунистических партий разных стран, их теоретических кадров в развитие марксизма-ленинизма. Слабо разработаны методологические вопросы исследований по истории марксизма-ленинизма, отстает от требований библиографическая и историографическая работа в этой области.

Несмотря на все это, было решено взяться за создание научного труда по истории марксизма-ленинизма, имея в виду, что разработка и воплощение научной концепции исторического развития марксизма-ленинизма послужат основой для дальнейшего всестороннего и более детального исследования всех проблем истории марксизма-ленинизма.

Труд по истории марксизма-ленинизма по своему содержанию и характеру является в известной мере сводным, ибо призван свести воедино накопившиеся за десятилетия в СССР и других странах достижения марксистской историографии в области истории марксизма-ленинизма, объединить все то ценное и значительное, что внесено в ее изучение советскими и зарубежными исследователями – историками, философами, экономистами, представителями других общественных наук. Одновременно он является обобщающим, так как не механически соединяет в себе итоги и результаты исследований различных проблем и вопросов, а объединяет их в творческом синтезе и осмысливает на основе марксистско-ленинских методологических принципов научного исследования. Вместе с тем создание труда потребовало специальных исследований и разработки ряда комплексных проблем, в том числе связанных с методикой освещения целостного развития марксизма-ленинизма в совокупности его составных частей, рассмотрения развивающегося марксизма-ленинизма в единстве его революционной теории и революционной практики.

Теоретической и методологической основой труда «История марксизма-ленинизма» послужили произведения Маркса, Энгельса, Ленина, документы КПСС, Коминтерна, современного международного коммунистического движения.

Из произведений Маркса следует особо выделить такие, как «Разоблачение о кёльнском процессе коммунистов», «Господин Фогт», «Мнимые расколы в Интернационале», предисловия к книге «К критике политической экономии», к I тому «Капитала», а также многие его письма к Энгельсу, Ф. Фрейлиграту, Веберу, И. Вейдемейеру, Л. Кугельману, Ф.А. Зорге, Ф. Больте и ряду других лиц, где содержится много ценных сведений и указаний по вопросам формирования и развития воззрений основоположников марксизма, их деятельности.

Первым биографом Маркса и историком марксизма является, как известно, Энгельс. Он дал определение сущности марксистского учения, показал его структуру и соотношение составных частей, раскрыл идейные источники формирования марксизма, его связь с предшествующими философскими, экономическими и социалистическими теориями, осветил закономерности генезиса и развития нового мировоззрения, его основные этапы. Важнейшие положения по этим вопросам содержатся в произведениях Энгельса «Анти-Дюринг», «Развитие социализма от утопии к науке», «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», «Социализм в Германии», «К истории Союза коммунистов», «Маркс и „Neue Rheinische Zeitung“», в предисловиях к различным изданиям трудов Маркса и своих, а также во многих письмах.

Ленин в своих произведениях неоднократно касался вопросов исторического развития марксизма. Этим вопросам он посвятил и ряд специальных работ. Уже в начале своей революционной деятельности он был непревзойденным знатоком трудов Маркса и Энгельса, истории международного рабочего и социалистического движения. Как продолжателю дела Маркса и Энгельса, Ленину, наряду с дальнейшей разработкой их учения, приходилось защищать его от многочисленных попыток буржуазных идеологов и ревизионистов извратить и дискредитировать теоретические основы марксизма, исказить его историю, набросить тень на его исторические судьбы. В полемике с ними Ленин создал научную концепцию истории марксизма, основанную на раскрытых им объективных закономерностях его развития. Эта научная концепция истории марксизма воплощена в его произведениях: «Карл Маркс», «Фридрих Энгельс», «Три источника и три составных части марксизма», «Исторические судьбы учения Карла Маркса», «Марксизм и ревизионизм», «О некоторых особенностях исторического развития марксизма», в предисловиях к изданиям переписки Маркса и Энгельса, в статье «Август Бебель» и др. Большое место занимают проблемы истории марксизма в таких ленинских трудах, как «Что делать?», «Две тактики социал-демократии в демократической революции», «Государство и революция», «Пролетарская революция и ренегат Каутский», «Детская болезнь „левизны“ в коммунизме». В трудах Ленина содержатся указания о предмете истории марксизма, о диалектике исторического и логического в ее исследовании и освещении. Ленин разработал научную периодизацию истории марксизма, показал ее органическую связь с рабочим движением, всем общественным развитием, возрастающую роль марксистских идей в историческом процессе. Важнейшее значение имеют ленинские положения по вопросам истории большевизма, развития общественной мысли и международного рабочего движения в эпоху империализма и пролетарской революции, эпоху перехода от капитализма к социализму.

В документах КПСС, Коминтерна, современного международного коммунистического движения, братских партий содержится характеристика ленинского этапа в развитии марксизма, истории марксизма-ленинизма в целом, развития марксизма-ленинизма на современном этапе.

* * *

Созданию труда «История марксизма-ленинизма» предшествовала всесторонняя подготовительная работа. Прежде всего был определен предмет истории марксизма-ленинизма.

Предмет истории марксизма, как и предмет самого марксизма, изменялся исторически, становясь все более емким, сложным, многообразным, наполняясь все новым содержанием. В самом общем значении предметом научной истории марксизма-ленинизма является формирование и творческое развитие марксистско-ленинской теории, ее распространение, соединение с рабочим движением, претворение в жизнь в революционной классовой борьбе, в процессе построения социализма и коммунизма.

Безусловно, главной задачей разработки научной истории марксизма-ленинизма и основным содержанием сводного, обобщающего труда по истории марксизма-ленинизма является исследование и освещение возникновения, формирования и поступательного развития марксистской теоретической мысли как единого комплекса составляющих ее идей, всего марксистско-ленинского мировоззрения в целом, рассмотрение процесса исторического развития этого мировоззрения на всех его этапах. При этом имеется в виду показать также развитие составных частей марксизма-ленинизма – философии диалектического и исторического материализма, политической экономии и теории научного коммунизма и в необходимой степени осветить разработку исторических, этических, эстетических, правовых, научно-атеистических, военно-теоретических взглядов марксизма-ленинизма.

Разумеется, построение научной истории марксизма-ленинизма мыслится не в виде параллельного рассмотрения развития его составных частей на протяжении сменявших друг друга исторических этапов. Развитие составных частей должно рассматриваться слитно, в их диалектическом единстве, взаимодействии и целостности, именно так, как оно происходило в действительности, то есть как единый процесс развития марксистско-ленинской теоретической мысли, все части и стороны которой взаимосвязаны и взаимообусловлены.

Единство и целостность марксизма-ленинизма определяется тем, что составные элементы марксизма обладают по своей природе одной общей сущностью, представляя в совокупности научную идеологию пролетариата, давая теоретическое обоснование с разных сторон одного и того же – всемирно-исторической роли рабочего класса, его целей и идеалов. Ленин осуждал попытки сузить марксизм, свести его содержание к экономическому учению, «минуя все особенности его социологического метода, минуя учение о классовой борьбе, минуя прямую цель исследования – вскрыть все формы антагонизма и эксплуатации, чтобы помочь пролетариату сбросить их»[4]. Пользуясь суждением Ленина о марксистской философии, можно сказать о марксизме в целом, что он «вылит из одного куска стали» – из него «нельзя вынуть ни одной основной посылки, ни одной существенной части, не отходя от объективной истины, не падая в объятия буржуазно-реакционной лжи»[5].

Развитие единого, цельного марксистско-ленинского учения совершается, как известно, путем выдвижения на первый план в отдельные периоды разных частей, различных сторон его богатого и многогранного содержания. Выдвижение на первый план одной из сторон марксизма-ленинизма определяется конкретно-историческими условиями эпохи, ее политическими задачами, назревшими потребностями общественного развития.

Так, до революций 1848 – 1849 годов в Западной Европе первоочередным было формирование философии марксизма – диалектического и исторического материализма. В период революций 1848 – 1849 годов приобрели актуальное значение и выдвинулись на первый план политические идеи марксизма, теоретическое осмысление революционного опыта. В 50-е и 60-е годы XIX века получило преобладающее значение экономическое обоснование научного коммунизма, разработка экономического учения марксизма. В 70-е и последующие годы интенсивно разрабатывались проблемы теории научного коммунизма, стратегия и тактика классовой борьбы пролетариата.

Так происходит и на ленинском этапе развития марксизма. Например, в 90-е годы XIX века в связи с потребностями российского и мирового общественного развития особую актуальность приобрели применение и разработка экономического учения марксизма. В период российской революции 1905 – 1907 годов первостепенное внимание привлекла марксистская политика, основательную разработку получили теория революции, стратегия и тактика классовой борьбы пролетариата в новых исторических условиях и другие вопросы теории научного коммунизма. После первой российской революции преобладающий интерес и значение приобрели дальнейшая разработка философских основ марксизма, теоретическое осмысление новых открытий и данных естествознания, анализ новых явлений и тенденций в общественном развитии. В годы первой мировой войны в центре марксистской мысли находились проблемы империализма, теория социалистической революции, материалистическая диалектика. В период с февраля по октябрь 1917 года первостепенное значение приобрели вопросы стратегии и тактики революционной борьбы, теории научного коммунизма.

«При богатстве и разносторонности идейного содержания марксизма ничего нет удивительного в том, что… различные исторические периоды выдвигают особенно вперед то одну, то другую сторону марксизма… – писал Ленин. – Это не значит, что позволительно когда бы то ни было игнорировать одну из сторон марксизма; это значит только, что не от субъективных желаний, а от совокупности исторических условий зависит преобладание интереса к той или другой стороне»[6].

В соответствии с этим при изложении, к примеру, развития марксизма в 50 – 60-е годы XIX века (когда Маркс специально занялся анализом капиталистического способа производства, имея целью открытие основного экономического закона движения буржуазного общества и экономическое обоснование научного коммунизма) подробное и обстоятельное освещение развития экономического учения марксизма сопровождается рассмотрением развития и других его составных частей.

Так, при раскрытии богатства содержания «Капитала» показано, что это творение Маркса является не только гениальным экономическим, но и глубоким философским и историческим исследованием. В «Капитале» Маркс наглядно применил к анализу обширного материала созданные им и Энгельсом метод и теорию диалектического и исторического материализма, которые, в свою очередь, получили здесь дальнейшую разработку. «Если Marx не оставил „Логики“ (с большой буквы), то он оставил логику „Капитала“… – отметил Ленин. – В „Капитале“ применена к одной науке логика, диалектика и теория познания… материализма…»[7] Научно обобщив в «Капитале» богатейший конкретно-исторический материал, Маркс развил дальше материалистическое понимание истории, глубже обосновал исторические взгляды марксизма.

Такой подход к освещению развития теоретической мысли определил структуру труда по истории марксизма-ленинизма. Эта структура воплотила в себе также органическое единство и неразрывность метода и теории марксизма-ленинизма на всем протяжении и в каждый рассматриваемый момент его исторического развития.

Истории марксизма-ленинизма свойствен и свой подход к освоению теоретического материала. Известно, например, что в научном марксоведении и лениноведении специально выделяются в качестве объекта исследования подготовительные материалы – планы, черновики, конспекты, наброски, предварительные варианты, не законченные и не опубликованные самими авторами рукописи. Они позволяют проникнуть в их творческую «лабораторию», проследить детально путь, которым они шли к своим общеизвестным положениям и выводам, классическим формулировкам.

История марксизма-ленинизма, опираясь на достижения научного марксоведения и лениноведении, освещает теоретический материал обобщенно. Дело не только в том, что содержащиеся в черновых, подготовительных рукописях некоторые первоначальные формулировки положений и выводов в дальнейшем подверглись переработке и существенно видоизменились, а некоторые – не получили развития и в окончательный текст произведений не вошли. При исследовании и освещении истории марксизма-ленинизма, учитывая специфику ее предмета, важно не столько детальное описание обстоятельств и момента, когда у классиков впервые мелькнула та или иная мысль, зародилась гениальная идея и когда они сделали о ней первую заметку для себя в своих рабочих записях (что весьма существенно в исследованиях о Марксе, Энгельсе, Ленине как мыслителях). Главное состоит в освещении того, когда и в какой форме эта мысль воплотилась в их произведении (статье, документе, тезисах, речи, пусть даже в письме), когда и каким образом та или иная идея включается в сферу идеологической жизни и борьбы, начинает оказывать воздействие, приобретает действенную роль. Поэтому, останавливаясь в необходимых случаях и на подготовительных, незаконченных, неопубликованных или не предназначенных для печати произведениях (таких, как «Экономическо-философские рукописи 1844 года» и «Тезисы о Фейербахе» Маркса, «Немецкая идеология» Маркса и Энгельса, «Диалектика природы» Энгельса, «Философские тетради» Ленина), а главным образом – на законченных и опубликованных работах Маркса, Энгельса, Ленина, история марксизма-ленинизма стремится запечатлеть прежде всего этапы движения теоретической мысли[8].

История марксизма-ленинизма не сводится, однако, к развитию его теоретической мысли. Ибо важнейшей характерной чертой его является органическая связь, единство, слитность научной теории и революционной практики. Марксизм-ленинизм коренным образом отличается от теоретических систем прошлого и настоящего именно своей действенностью, активностью, целеустремленностью, тем, что это не просто мировоззрение, система взглядов на мир, а теория борьбы, преобразования действительности, живое руководство к действию. В этом – само назначение марксизма.

Марксизм-ленинизм – это не только мировоззрение, направление общественной мысли, но и общественное, политическое движение. В марксизме Ленин подчеркивал «соединение революционной теории с революционной политикой, то соединение, без которого марксизм становится брентанизмом, струвизмом, зомбартизмом. Доктрина Маркса связала в одно неразрывное целое теорию и практику классовой борьбы»[9]. Ленин отмечал, что марксизм вырос «из совокупности революционного опыта и революционной мысли всех стран света»[10].

В истории марксизма-ленинизма, стало быть, нельзя ограничиться исследованием лишь теоретической мысли, ее формирования, развития и конкретизации в различных исторических условиях. Необходимо также на конкретном материале истории раскрывать важнейшее положение марксизма о том, что «теория становится материальной силой, как только она овладевает массами»[11]. Поэтому в труде освещается в общих чертах и распространение марксистско-ленинских идей в массах, выявляются общие закономерности этого процесса.

Распространение идей марксизма-ленинизма выражает объективную историческую необходимость. Созревание классового сознания пролетариата в ходе и на опыте его классовой борьбы подготавливает почву для распространения идей научного социализма, восприятия и усвоения их массами. Вместе с тем распространение идей марксизма-ленинизма – это не стихийный процесс. Оно совершается в результате коллективных усилий, целенаправленной деятельности пролетарских партий и организаций, которые несут в рабочие массы диалектико-материалистическое мировоззрение, научный социализм, излагая его идеи в своих изданиях, в устной пропаганде, разъясняя, развивая их, применяя к конкретным условиям классовой борьбы пролетариата, соединяя их с рабочим движением, воплощая в жизнь, защищая в идейно-политической борьбе против явных и скрытых врагов.

Вот почему история марксизма-ленинизма содержит сведения о том, как складывалось марксистское направление в общественной мысли, формировались марксистские организации, рабочие и коммунистические партии в разных странах, как идейно зрели и закалялись они в борьбе с противниками, как укрепляли живые связи с массами, озаряли их борьбу светом марксистско-ленинских идей. Это позволяет выявить общие закономерности распространения марксизма-ленинизма и показать особенности этого процесса на разных исторических этапах, в разных странах. Для этого важно было тщательно проанализировать отражение марксизма-ленинизма в программах и других документах пролетарских партий, определяющих их политику. Наглядным показателем укрепления связей партий с массами, влияния на массы идей марксизма-ленинизма является рост рядов коммунистических партий и всего международного коммунистического движения. В данной связи существенны и те средства, которыми располагали партии для пропаганды марксизма-ленинизма (газеты, журналы, издательства), поэтому потребовалось кратко охарактеризовать их литературно-издательскую деятельность, показать литераторов-марксистов, выдающихся теоретиков и пропагандистов марксизма-ленинизма.

В неразрывной связи с теоретической деятельностью Маркса и Энгельса освещаются выработка ими на различных этапах революционной политики и тактики классовой борьбы пролетариата, основные моменты руководства деятельностью Союза коммунистов, явившегося прообразом революционной партии рабочего класса, первой коммунистической международной пролетарской организацией, а в дальнейшем – деятельностью международных объединений пролетариата – Первого и Второго Интернационалов. В этом же аспекте, в связи с теоретической деятельностью Ленина и его соратников, революционных марксистов-ленинцев разных стран, будет рассмотрена деятельность Коммунистического Интернационала, положившего основание современному международному коммунистическому движению.

История марксизма-ленинизма прослеживает закономерности и освещает важнейшие проблемы процесса соединения научного социализма с рабочим движением, усвоения пролетариатом научного мировоззрения, развития сознания членов социалистического общества. С развертыванием классовой борьбы пролетариата марксистское учение, выступавшее первоначально лишь как одно из течений общественной и революционной мысли, побеждает в социалистическом рабочем движении, а затем – в социалистическом обществе – превращается в господствующую идеологию, теоретическую основу жизнедеятельности всего народа. При этом развитие марксизма-ленинизма, соединение его с рабочим движением, превращение в господствующую в обществе идеологию происходило в острой борьбе с буржуазной идеологией, различными течениями домарксовского, мелкобуржуазного социализма и оппортунистическими воззрениями в самом рабочем движении.

Чтобы показать, как марксистско-ленинские идеи распространялись в массах, находили путь к умам и сердцам рабочих, достигали цели, овладевали массами, становились их достоянием, – потребовались данные о распространении на каждом этапе марксистско-ленинской литературы, партийных изданий, о постановке устной пропаганды среди трудящихся. При этом важно проследить, как марксистско-ленинские идеи воспринимались массами, усваивались ими, воздействовали на их сознание, поднимая на организованную классовую борьбу, служили руководством к революционному действию, претворялись в революционных битвах, воплощались в жизнь в социалистическом строительстве. Иначе говоря, необходимо было использовать основные сведения из истории революционного рабочего движения под руководством марксистско-ленинских партий.

Разумеется, все это отнюдь не значит, что ставилась задача в сводном, обобщающем труде по истории марксизма-ленинизма воспроизвести (пусть даже в самом сжатом виде) историю международного рабочего и коммунистического движения, историю строительства социализма. У истории марксизма-ленинизма свой подход, свой аспект освоения и освещения исторического материала. Конкретный исторический материал здесь привлекается в строго необходимой мере, имея своим назначением показать, во-первых, что марксистско-ленинская теория развивается на основе анализа и осмысления живой действительности, революционной практики, во-вторых, действенность марксистско-ленинской теории, ее преобразующую, созидательную роль, в-третьих, что революционная практика служит критерием истинности и жизненности теории, побуждает к ее непрестанному творческому развитию и совершенствованию.

Распространение марксистских идей, воздействие их на революционную практику, соединение научного социализма с рабочим движением представляют собой сложный процесс. На каждом историческом этапе этот процесс, развивавшийся в силу определенных закономерностей, имел свои особенности, не говоря уже о своеобразных чертах его в каждой стране, связанных с условиями развития освободительной борьбы пролетариата. Совершенно очевидно, например, что масштабы распространения идей научного коммунизма, конкретные формы, в которых оно происходило, степень влияния этих идей на участников революционной борьбы не были одинаковыми на протяжении всей истории марксизма-ленинизма.

Так, в годы, когда завершилось формирование марксистского мировоззрения и оно впервые выступило на исторической арене, марксизм являлся идейным знаменем небольшого отряда революционных пролетариев, объединившихся в Союз коммунистов и выступивших как передовая часть пролетарского крыла демократического движения в период буржуазно-демократических революций 1848 – 1849 годов.

В последовавшие за этим годы европейской реакции, после роспуска Союза коммунистов, пропаганда и распространение революционно-коммунистических идей велись главным образом в форме литературно-публицистической деятельности Маркса, Энгельса и их соратников, выступавших на страницах демократической печати и немногочисленных в ту пору пролетарских газет. Это было время, когда марксизм все еще имел сравнительно узкий круг сторонников и на более широкие слои пролетариата и революционной демократии оказывало влияние не столько марксистское учение в целом, сколько отдельные его идеи, особенно пролетарского интернационализма.

В годы Первого Интернационала процесс распространения марксизма, соединения его с рабочим движением приобрел новые отличительные черты. Марксизм начал завоевывать себе массовую базу, вытесняя влиятельные тогда течения мелкобуржуазного социализма, активно воздействуя на выработку программы и тактики международного пролетариата, определяя характер и мощь его солидарных действий и выступлений. Расширился круг сторонников научного коммунизма. Происходило усвоение не только его отдельных идей, но уже и марксизма как мировоззрения, разумеется, в разной степени и с разной глубиной у различных участников революционной борьбы.

После Парижской коммуны начался новый период всемирной истории и истории рабочего движения. На принципах, возвещенных Первым Интернационалом, стали создаваться социалистические и рабочие партии в разных странах, строившие свои программы и тактику в той или другой степени на марксистской основе. Марксизм завоевал ведущие позиции в рабочем движении, хотя окончательное вытеснение домарксовского, мелкобуржуазного социализма произошло не сразу и завершилось позднее. Возросли и сделались более разнообразными средства распространения марксистских идей, которые стали оказывать все более глубокое, определяющее воздействие на политическую и идеологическую деятельность социалистических партий. Сфера пропаганды марксизма расширилась не только в связи с ростом социалистической печати и выпуска социалистической литературы, но и с формированием теоретических и литературно-пропагандистских сил пролетарских партий, появлением целой плеяды талантливых теоретиков и пропагандистов марксизма. В то же время этот процесс распространения марксизма вширь имел, как отмечал Ленин, и свои негативные стороны: марксистское учение усваивалось подчас поверхностно, революционное содержание его выхолащивалось оппортунистами.

Следующий этап в развитии марксизма, связанный с наступлением эпохи империализма и пролетарской революции, с деятельностью Ленина, с созданием и борьбой пролетарской партии нового типа – большевистской партии, характеризуется новым качественным сдвигом не только в развитии революционной теории, но и в соединении научного социализма с рабочим движением. В это время речь идет уже о распространении марксистско-ленинских идей. Соединение научного социализма с рабочим движением осуществлялось с тех пор в новой, более высокой форме – в создании пролетарской партии нового типа, в прямом и глубоком воздействии на рабочее движение, на величайшие революционные битвы XX века, начало которым положила первая российская революция. Под знаменем марксизма-ленинизма победила Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года.

Послеоктябрьская эпоха – эпоха перехода человечества от капитализма к социализму во всемирном масштабе – обусловливает и качественно новый характер процесса взаимодействия марксистско-ленинской теории и революционной практики. Марксизм-ленинизм претворяется в жизнь во всей его полноте, воплощается в практике строительства и развития социализма, в создании мировой системы социализма и ее революционизирующем воздействии на все общественное развитие. В связи с возникновением и укреплением международного коммунистического движения соединение научного социализма с рабочим движением приобретает несравненно большие масштабы, глубину и эффективность. Речь идет уже о всевозрастающем воздействии марксистско-ленинских идей на весь мировой революционный процесс.

Вот почему необходимо под углом зрения именно истории марксизма-ленинизма осветить общие закономерности процесса распространения марксистско-ленинских идей в массах, соединения научного социализма с рабочим движением в целом и на основных этапах исторического развития, с учетом при этом особенностей тех или иных регионов и стран.

Таким образом, создание истории марксизма-ленинизма является комплексной научной проблемой, находящейся на стыке исторических, философских, экономических и других общественных наук, и требует для своего осуществления коллективных творческих усилий обществоведов разного научного профиля.

Понятно, что комплексное исследование и освещение истории марксизма-ленинизма в единстве научной теории и революционной практики потребовало определить правильное соотношение между теоретическим и конкретно-историческим материалом, найти для изложения его целесообразные пропорции, выработать соответствующую структуру научного труда.

Такой подход к задаче определил и характер труда «История марксизма-ленинизма». Сложность здесь состояла в том, чтобы найти свой угол зрения при освещении развития марксизма-ленинизма в единстве революционной теории и революционной практики. При этом наряду с принципиальной стороной решения данной задачи, из которой предстояло исходить, было принято во внимание и то обстоятельство, что, как уже отмечалось, в СССР осуществлялся ряд других многотомных изданий, связанных с историей марксизма-ленинизма, – «Истории КПСС», труда «Международное рабочее движение (Вопросы истории и теории)», истории марксистско-ленинской философии.

* * *

Принятая и реализованная в данном труде общая концепция систематической истории марксизма-ленинизма включает в себя, наряду с изложенным (в связи с обоснованием ее предмета), ряд методологических принципов и соображений.

Это, прежде всего, зависимость развития его идей от экономических и других социальных отношений, определяемых объективными закономерностями общественного развития и составляющих материальную основу марксистской идеологии, от развертывания классовой борьбы, являющейся осью политической жизни капиталистического общества, от рабочего движения и деятельности коммунистических партий. Марксизм-ленинизм развивается в связи с коренными преобразованиями в социально-экономическом строе общества, изменениями в его политической организации, качественными сдвигами в развитии социалистического общества.

Марксизм-ленинизм органически связан с науками о природе и обществе, являясь законным преемником всего лучшего, передового в многовековой культуре человечества. История марксизма-ленинизма, исходя из этого, отражает процесс освоения им завоеваний мировой культуры, достижений передовой общественной мысли, диалектико-материалистического обобщения революционных сдвигов в естествознании и обществоведении, показывает его как могучее орудие познания действительности.

Марксизм-ленинизм воплощает органическое единство научной теории и революционной практики, процессов научного познания и революционного преобразования мира. История марксизма-ленинизма раскрывает эту диалектику теории и практики, показывая, что революционная теория освещает путь революционной практике светом науки, знания, вооружает ее ясным пониманием целей и перспектив движения, придавая ей уверенность, поднимая на более высокий уровень. В свою очередь революционная практика обогащает революционную теорию новым опытом истории, революционного движения вообще, классовой борьбы пролетариата в особенности, опытом социалистического строительства, выступает основой и критерием истинности положений и выводов теории марксизма-ленинизма, требуя конкретизации и обновления их в новых исторических условиях, уточнения и совершенствования.

История марксизма-ленинизма на конкретном материале развертывает ленинское положение о том, что правильная революционная теория «складывается в тесной связи с практикой действительно массового и действительно революционного движения»[12]. Марксизм-ленинизм, как интернациональное учение, аккумулировал в теоретически обобщенной форме все ценное, что было в борьбе пролетарских масс всех стран, сделав завоевания рабочих каждой страны достоянием всего борющегося международного пролетариата. Умение выявлять все значительное, непреходящее в движении рабочего класса, интернациональные тенденции, общие закономерности революционного процесса, разрабатывать и совершенствовать на этой основе пролетарскую стратегию и тактику с учетом особенностей различных стран – вот что делало марксистское учение организующей и преобразующей силой. Именно в этом смысле Ленин говорил о марксизме как научном синтезе опыта революционных действий и усилий самих народных масс, в первую очередь пролетарских, как о теоретическом выражении этого опыта. В книге «Государство и революция», освещая развитие марксистского учения о государстве и диктатуре пролетариата на основе анализа революционных событий 1848 и 1871 годов, он писал: «Учение Маркса и здесь – как и всегда – есть освещенное глубоким философским миросозерцанием и богатым знанием истории подытожение опыта»[13].

Методологическим принципом построения истории марксизма-ленинизма является также материалистическое понимание роли народных масс и личности в истории, соотношения масс, класса, партии, вождей, связи революционной практики рабочего класса и теоретической деятельности его идеологов, которые опираются на революционный опыт масс, познают объективные закономерности общественного развития, раскрывают его назревшие задачи, научно выражают коренные интересы и цели классовой борьбы пролетариата. В соответствии с этим принципом в труде и освещена деятельность теоретиков марксизма. При этом важное значение имело освещение органической связи и преемственности идей и деятельности Маркса, Энгельса, Ленина, теоретических установок и практики КПСС и других коммунистических партий, современного международного коммунистического движения, закрепленных в решениях партийных съездов, конгрессов Коминтерна, международных совещаний коммунистических партий.

Данный труд отразит закономерность неуклонного возрастания роли коллективной теоретической мысли в развитии марксизма-ленинизма, показав, что в эпоху перехода человечества от капитализма к социализму, по мере развертывания мирового революционного процесса все более повышается значение теоретической деятельности коммунистических партий, их съездов и руководящих органов, возрастает значение коллективных усилий братских партий, всего международного коммунистического движения в обобщении нового революционного опыта, в осмыслении новых тенденций и явлений мирового развития, в совместной разработке актуальных проблем научного коммунизма, единой стратегии революционной борьбы, в творческом развитии всех сторон марксизма-ленинизма как единого интернационального учения.

Марксизм с самого начала возник как интернациональное учение, как научная идеология международного пролетариата. В этом качестве он развивался и дальше, обогащаясь опытом рабочего и революционного движения всех стран. Марксизм-ленинизм является теоретической основой мирового коммунистического движения. Поэтому принципиальное значение имеет выявление на протяжении исторического развития марксизма-ленинизма его интернациональной сущности, международного характера, применимости его коренных положений и выводов ко всем странам для определения исторических судеб и перспектив всех народов, всего человечества.

Поскольку выводы марксизма-ленинизма предназначены для практики, как руководство к действию, важно осветить закономерности и основные проблемы реализации их в общественной жизни и классовой борьбе, показывая активное воздействие марксизма-ленинизма на экономические и социальные отношения, освободительное движение, на развитие науки и культуры. Труд раскрывает действенность марксизма-ленинизма, великую силу его преобразующего воздействия на рабочее и революционное движение, на практику строительства социализма и коммунизма, показывает неуклонное возрастание этого воздействия на общественную жизнь, революционные процессы, на все мировое развитие.

Научный труд по истории марксизма-ленинизма – историко-теоретическое исследование. Последовательно реализуя принцип историзма, следуя принятой периодизации, он в то же время воплощает методологический принцип единства исторического и проблемно-логического в исследовании и изложении истории марксизма-ленинизма. Это определило необходимость и целесообразность широко прибегать (на рубежах, когда происходил значительный подъем рабочего движения, качественный сдвиг в развитии той или иной идеи) к проблемному рассмотрению вопросов теории и революционной практики, к обобщенному освещению уровня разработки теоретической проблемы, развития рабочего движения, достигнутого в пределах определенного периода, опираясь на всю группу произведений, созданных Марксом, Энгельсом или Лениным в тот период. Это обстоятельство нашло отражение и в структуре труда, в названиях его глав, разделов, параграфов.

Данный труд наглядно демонстрирует творческий характер, новаторский дух марксизма-ленинизма, его принципиальную враждебность всякому догматизму, застою теоретической мысли. Марксизм-ленинизм – не окостенелая система застывших, неизменных, раз навсегда данных положений и выводов, готовых ответов, годных на все случаи жизни, а живое, непрерывно развивающееся учение, метод и теория познания, революционного преобразования действительности, руководство к действию.

«Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное, – писал Ленин, – мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни»[14].

В труде показано, что марксистско-ленинская теория жизненна именно потому, что она непрерывно учитывает, отражает и теоретически обобщает все новое, что дает развитие природы и общества, обогащается новыми научными данными и открытиями, новым опытом революционного движения и социалистического строительства. Она постоянно пополняется новыми положениями и выводами, заменяющими устаревшие положения и выводы, превзойденные практикой, переставшие соответствовать более глубоким знаниям о действительности, изменившимся историческим условиям и задачам классовой борьбы пролетариата. Творческий, новаторский дух марксизма-ленинизма определяет его чуткую связь с современностью, устремленность в будущее, что делает его надежным руководством к революционному действию.

Творческий характер марксизма-ленинизма, непрерывное развитие его положений, совершенствование и уточнение выводов, обогащение его новыми теоретическими идеями вместе с тем обязательно предполагают незыблемость его основных принципов, которые уже доказали на практике свою истинность и получают все новые подтверждения, более глубокое и всестороннее обоснование.

Принципом научной истории марксизма-ленинизма является исследование его развития в процессе борьбы против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, всех ее проявлений в общественной науке, политике, идеологической жизни. Обострение этой борьбы на различных направлениях и участках идеологического фронта неизбежно и закономерно в условиях развертывания противоборства двух мировых систем – социализма и капитализма. Поэтому в труде подвергнуты критике буржуазные извращения истории марксизма-ленинизма, домыслы фальсификаторов и антикоммунистов, а также социал-реформистские и ревизионистские концепции.

Труд по истории марксизма-ленинизма написан с позиций воинствующей партийности; он освещает непримиримую борьбу рабочих и коммунистических партий против старых и новых форм проявлений буржуазной идеологии, антимарксистских, антиленинских взглядов в рабочем движении; он содержит конкретный материал для активной наступательной борьбы против буржуазной идеологии, против фальсификаторов истории и теории марксизма-ленинизма.

Научная история марксизма-ленинизма не только исследует его возникновение и развитие на различных этапах, но одновременно пропагандирует его как систему идей, убеждений и принципов, составляющих в совокупности коммунистическое мировоззрение, чтобы служить оружием в современной идеологической борьбе, средством коммунистического воспитания, руководством к действию. Поэтому труд по истории марксизма-ленинизма рассчитан на широкие круги партийного и советского актива, пропагандистов, преподавателей и студентов.

* * *

При подготовке труда по истории марксизма-ленинизма была на основе ленинских идей и принципов разработана ее периодизация, неразрывно связанная с периодизацией международного рабочего движения, главными периодами всемирной истории.

Единый, цельный и неразрывный в своем существе процесс развития марксизма-ленинизма имеет свои исторические эпохи, делится на этапы и периоды в зависимости от качественных сдвигов в социально-экономическом развитии общества, переворотов в его политическом строе, от крутых переломов в международном рабочем движении.

Социально-экономическое развитие общества составляет, несомненно, материальное основание для периодизации научной истории марксизма-ленинизма. Но роль этого объективного фактора как критерия периодизации нельзя трактовать прямолинейно. Поступательное, восходящее развитие марксизма-ленинизма в силу относительной самостоятельности развития идеологии, а также взаимодействия форм общественного сознания не совпадает точно с периодизацией социально-экономического развития, которое тем не менее остается основой периодизации любых общественных процессов. К тому же и осознание, осмысление в идеологических формах изменений, происходящих в экономическом строе общества, зачастую отстает от общественного бытия, от экономического развития.

Поэтому Ленин при периодизации истории марксизма оперировал не столько этапами экономического развития, сколько решающими историческими событиями, прежде всего – революциями, в которых наиболее отчетливо проявлялись, выражались и закреплялись коренные изменения в экономике и политике, общественном сознании. «Такие этапы, как октябрь 1905 г., февраль и октябрь 1917 г., – отмечал Ленин, – имеют всемирно-историческое значение»[15]. Социальные революции выступают как узловые пункты в истории развития общества, служат основными рубежами в периодизации научной истории марксизма-ленинизма, особенно если иметь в виду, что предметом ее является не только развитие марксистско-ленинской теоретической мысли, а историческое развитие марксизма-ленинизма в единстве научной теории и революционной практики.

Периодизация научной истории марксизма-ленинизма определяется также коренными переломами в истории международного рабочего движения, в классовой борьбе пролетариата за свержение капитализма, а затем и в строительстве социалистического общества.

Сообразно с этим вся история марксизма-ленинизма делится на две большие эпохи: от возникновения марксизма до победы первой пролетарской революции в России в октябре 1917 года и прорыва фронта мирового капитализма; от Великой Октябрьской социалистической революции до наших дней. Эта эпоха продолжается.

Такое деление вытекает из революционного существа марксизма-ленинизма как научного выражения всемирно-исторического призвания пролетариата, как руководства в коммунистическом преобразовании мира.

Свержение капиталистического строя в России и установление пролетарской диктатуры означали коренной перелом во всемирной истории, в развитии человечества, положив начало новой исторической эпохе – эпохе крушения капитализма и утверждения социализма. Определяющим фактором дальнейшего мирового развития стало противоборство двух общественных систем – социалистической и капиталистической, превращение социализма в международную силу, всевозрастающее влияние мирового социализма на судьбы человечества. С победой Великого Октября, явившегося главным событием XX века, узловыми пунктами в истории развития общества, международного рабочего движения, марксизма-ленинизма становятся не только революции, но и прежде всего развитие и укрепление оплота мирового революционного процесса – реального социализма, превращение его в мировую систему. Гигантски возросла социальная роль марксизма-ленинизма, его теории и практики. Оставаясь орудием революционного сокрушения эксплуататорских порядков, руководством для штурма старого строя, он превратился вместе с тем в научную основу творческого созидания, в руководство для построения нового общества, формирования социалистических общественных отношений. Существенно изменилось соотношение объективных условий и субъективного фактора в историческом развитии.

Конечно, субъективный фактор и до победы пролетарской революции играл важную роль в революционном движении, в той мере, в какой политическое руководство рабочим движением правильно исходило из объективных условий, которые имеют определяющее значение во все периоды исторического развития. С победой же социалистической революции коммунисты получают возможность, исходя из познанной исторической необходимости, несравненно более целеустремленно и планомерно воздействовать на ход общественного развития, сознательно преобразовывать общественные отношения, определять назревшие потребности и объективные тенденции развития общества и в соответствии с ними организованно направлять социальные процессы. Роль субъективного фактора в истории, таким образом, в огромной степени возрастает.

Все это определяет собой самый крупный, главный рубеж для периодизации истории марксизма-ленинизма.

В пределах каждой из двух больших эпох различается по два качественно отличных этапа. Дооктябрьская эпоха включает в себя:

– формирование, развитие и распространение марксизма в эпоху домонополистического капитализма (40-е годы XIX века – начало XX века);

– становление ленинизма как дальнейшего развития марксизма, развитие и распространение марксизма-ленинизма в эпоху империализма и пролетарской революции (90-е годы XIX века – октябрь 1917 года).

Послеоктябрьская эпоха – это эпоха революционного сокрушения капиталистического строя, социалистического преобразования мира, дальнейшего всестороннего развития ленинизма, торжества марксизма-ленинизма. В ней различимы два крупных этапа:

– развитие, распространение и претворение в жизнь марксизма-ленинизма в условиях общего кризиса мирового капитализма, победы Великой Октябрьской социалистической революции, построения социализма в СССР, выхода социализма за пределы одной страны и превращения его в мировую систему (октябрь 1917 года – начало 50-х годов XX века);

– развитие, распространение и торжество марксизма-ленинизма в условиях роста и укрепления мировой системы социализма, борьбы двух общественных систем на мировой арене, распада колониальной системы империализма, дальнейшего развертывания мирового революционного процесса (с начала 50-х годов XX века до наших дней).

Крупные исторические этапы можно представить более дробно, расчленить на более мелкие единицы периодизации.

Так, первый дооктябрьский этап (40-е годы XIX века – начало XX века) состоит из нескольких периодов, которые четко намечены Лениным в периодизации, данной им в статьях «Исторические судьбы учения Карла Маркса» и «Август Бебель» (1913).

В первой из этих статей Ленин указывает, что со времени выхода в свет в 1848 году «Манифеста Коммунистической партии» Маркса и Энгельса, содержащего цельное, систематическое, непревзойденное изложение марксизма, всемирная история «делится явственно на три главные периода: 1) с революции 1848 года до Парижской Коммуны (1871); 2) от Парижской Коммуны до русской революции (1905); 3) от русской революции».

«В начале первого периода учение Маркса отнюдь не господствует. Оно – лишь одна из чрезвычайно многочисленных фракций или течений социализма… К концу первого периода (1848 – 1871), периода бурь и революций, домарксовский социализм умирает. Рождаются самостоятельные пролетарские партии: первый Интернационал (1864 – 1872) и германская социал-демократия.

Второй период (1872 – 1904) отличается от первого „мирным“ характером, отсутствием революций. Запад с буржуазными революциями покончил. Восток до них еще не дорос. Запад вступает в полосу „мирной“ подготовки к эпохе будущих преобразований. Везде складываются пролетарские по своей основе социалистические партии, которые учатся использовать буржуазный парламентаризм, создавать свою ежедневную прессу, свои просветительные учреждения, свои профессиональные союзы, свои кооперативы. Учение Маркса одерживает полную победу и – идет вширь. Медленно, но неуклонно идет вперед процесс подбирания и собирания сил пролетариата, подготовки его к грядущим битвам».

«Не успели оппортунисты нахвалиться „социальным миром“ и не необходимостью бурь при „демократии“, как открылся новый источник величайших мировых бурь в Азии. За русской революцией последовали турецкая, персидская, китайская. Мы живем теперь как раз в эпоху этих бурь и их „обратного отражения“ на Европе… За Азией стала шевелиться – только не по-азиатски – и Европа. „Мирный“ период 1872 – 1904 годов отошел бесповоротно в вечность»[16].

Во второй статье Ленин продолжает развивать свои соображения относительно периодизации истории марксизма. Он различает два крупных периода в истории международной социал-демократии. Первый из них – это «период подготовки и рождения марксизма, как единственной, выдержавшей испытания истории, доктрины социализма. Охватывая приблизительно две первые трети прошлого века, этот период заканчивается полной победой марксизма, крахом (особенно после революции 1848 года) всех домарксовских форм социализма[17] и отделением рабочего класса от мелкобуржуазной демократии, вступлением его на самостоятельный исторический путь.

Второй период есть период образования, роста и возмужания массовых социалистических партий классового, пролетарского состава. Громадное распространение социализма вширь, невиданный рост всяческих организаций пролетариата, всесторонняя подготовка его на самых различных поприщах к выполнению им великой всемирно-исторической цели – вот что характеризует этот период. Ему на смену стучится уже в последние годы третий период, когда подготовленные силы в ряде кризисов осуществят свои цели»[18].

Разумеется, ленинская периодизация, данная в этих статьях 1913 года, относится к развитию не только марксистской теоретической мысли, а к истории марксизма в широком смысле, то есть марксизма, взятого в единстве научной теории и революционной практики.

Стало быть, согласно ленинской периодизации, после периода формирования марксизма в 40-х годах XIX века, завершившегося созданием «Манифеста Коммунистической партии», следует период развития и распространения марксизма, утверждения его в рабочем движении в условиях восходящего развития капитализма, в «период бурь и революций». Он охватывает 1848 – 1871 годы – от буржуазных революций в странах Западной Европы до Парижской коммуны.

Его сменяет сравнительно «мирный» период 1872 – 1904 годов, когда марксизм одерживает полную победу в социалистическом рабочем движении и распространяется вширь, крепнет массовое социалистическое движение, пролетариат сплачивает свои силы и готовится к грядущим революционным битвам, домонополистический капитализм перерастает в империалистическую стадию.

За этими тремя периодами истории марксизма следует период становления и развития ленинизма (который переходит в послеоктябрьскую эпоху).

В послеоктябрьскую эпоху первый исторический этап (октябрь 1917 г. – начало 50-х годов XX века) делится на два периода.

Первый период охватывает развитие, распространение и претворение в жизнь марксизма-ленинизма в условиях общего кризиса мирового капитализма, победы Великой Октябрьской социалистической революции и перехода от капитализма к социализму в СССР (октябрь 1917 – 1937 год).

Второй период – развитие, распространение и воплощение в жизнь марксизма-ленинизма в условиях упрочения и развития социализма в СССР, второго этапа общего кризиса капитализма, развертывания мирового революционного процесса и возникновения мировой системы социализма (1937 год – начало 50-х годов XX века).

Второй послеоктябрьский этап включает развитие, распространение и торжество марксизма-ленинизма в условиях существования мировой системы социализма (с начала 50-х годов XX века до наших дней).

* * *

Сообразно с принятой периодизацией труд «История марксизма-ленинизма» создается в составе шести томов. Три первых тома отведены дооктябрьской эпохе, три следующих – послеоктябрьской эпохе. При этом первые два тома охватят историю марксизма в XIX веке, третий – дооктябрьский период ленинского этапа в развитии марксизма, четвертый и пятый – историю марксизма-ленинизма от Октября до образования мировой системы социализма, шестой том доведет изложение до наших дней. Имеется в виду создать и специальный том, посвященный историографии истории марксизма-ленинизма.

В процессе реализации замысла предстояло разработать и осуществить новый тип научного исследования, в котором метод и теория марксизма-ленинизма применены к изучению и построению его собственной истории. Ввиду комплексного характера задачи, предусматривающей наряду со слитным изложением развития всех составных частей марксистско-ленинской теоретической мысли также освещение ее распространения, соединения с рабочим движением, воздействия на мировой революционный процесс, воплощения в реальный социализм, – к участию в создании обобщающего научного труда в качестве авторов, редакторов, консультантов, рецензентов привлечен широкий круг ученых-обществоведов разного научного профиля – специалистов по истории философии, политической экономии, научного коммунизма, истории этики и эстетики, научного атеизма, истории КПСС, истории международного рабочего и коммунистического движения, всеобщей истории и др.

Труд этот является изданием Института марксизма-ленинизма. Вместе с тем к его созданию привлечены специалисты из Академии общественных наук при ЦК КПСС, из ряда гуманитарных институтов Академии наук СССР, из Московского и Ленинградского университетов. Это способствовало мобилизации и объединению научных сил в коллективной работе комплексного характера, более полному использованию накопленных в науке знаний, а также опыта их систематического изложения.

Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС