Борьба с «истинным социализмом»

Другим идейным течением, приобретшим значительное влияние на рабочих и особенно на интеллигентов, был «истинный социализм». Страшась развития капитализма и роста пролетариата, пытаясь отстаивать не классовые интересы, а «интересы человека вообще, человека, который не принадлежит ни к какому классу и вообще существует не в действительности, а в туманных небесах философской фантазии»[538], «истинный социализм», как проявление мелкобуржуазной оппозиционности, мог дезориентировать пролетарское движение. Его нужно было идейно развенчать.

Борьбе с «истинным социализмом» Маркс и Энгельс придавали столь большое значение, что посвятили этому полностью второй том «Немецкой идеологии», о которой говорилось выше. Однако «Немецкую идеологию» не удалось опубликовать. Развернутое выступление Маркса и Энгельса специально против «истинного социализма» было связано с обсуждением на заседании Брюссельского коммунистического корреспондентского комитета 11 мая 1846 года деятельности Германа Криге[539].

Криге был журналистом, членом Союза справедливых. С января 1846 года он редактировал в Нью-Йорке еженедельную газету на немецком языке «Der Volks-Tribun» («Народный трибун»), которая распространялась среди немецких рабочих не только в США, но также в Лондоне и в Германии. При этом защиту ряда буржуазно-демократических требований, а также различные филантропические призывы Криге выдавал за выражение коммунизма. В постановлении Брюссельского комитета («Циркуляр против Криге») указывалось, что тенденция, проводимая в газете, не является коммунистической, а напыщенный способ изложения компрометирует коммунистов, что фантастические сентиментальные бредни Криге «оказали бы в высшей степени деморализующее влияние на рабочих, если бы они были ими приняты»[540].

В постановлении комитета было показано, что Криге трактовал коммунизм вне связи с действительными общественными отношениями, с классовой борьбой и превращал его в проповедь абстрактной, всечеловеческой любви. Криге объявлял коммунистической призрачную мещанскую мечту, которая, по существу, сводилась к желанию превратить всех людей в частных собственников.

«Циркуляр против Криге» был разослан корреспондентским комитетам и опубликован по требованию Брюссельского комитета в газете самого Криге. Кроме того, хотя и с некоторыми искажениями, он был напечатан в Германии в журнале «Das Westph?lische Dampfboot» («Вестфальский пароход»). В результате влияние «истинного социализма» было существенно поколеблено. Вейдемейер в Вестфалии, Эвербек в Париже и некоторые другие участники движения, ранее в некоторой степени поддавшиеся увлечению «истинным социализмом», стали отходить от него. Упал авторитет Криге и среди немецких эмигрантов в Нью-Йорке. Но «Циркуляр против Криге» явился лишь началом борьбы с «истинным социализмом»; основная борьба была впереди.

В августе 1846 года в этих целях, для укрепления связей с парижскими общинами Союза справедливых и проведения линии Брюссельского комитета, в Париж направился Энгельс. Установив контакт с Эвербеком и другим деятелем Союза – рабочим Адольфом Фридрихом Юнге, он начал энергичную наступательную кампанию прежде всего против «истинного социализма», проповедником которого в Париже выступал Карл Грюн, а также против реформистских утопий Прудона, которыми Грюн обильно насыщал свою проповедь. Идеи Прудона были подняты на щит «истинными социалистами» не случайно: их роднили отказ от революционных методов борьбы, мелкобуржуазные утопические иллюзии о возможности избежать развития крупной капиталистической промышленности, враждебность идее самостоятельного рабочего движения. В Париже Энгельс познакомился с прудоновскими проектами учреждения системы обмена между мелкими производителями, которые в письме Марксу назвал «совершенно беспредельной нелепостью»[541].

На еженедельных собраниях активистов парижских общин Союза (самыми деятельными среди них были столяры-мебельщики), а также в беседах с отдельными членами организации Энгельс разъяснял бессмысленность слащавых рассуждений и нереалистичность программ Грюна, заимствованных у Прудона. «Главное, что приходилось мне доказывать, – сообщал Энгельс 23 октября 1846 года Брюссельскому корреспондентскому комитету, – это – необходимость насильственной революции и вообще антипролетарский, мелкобуржуазный, филистерский характер грюновского „истинного социализма“, почерпнувшего новые жизненные силы в прудоновской панацее»[542].

Полемизируя с «истинными социалистами», Энгельс столкнулся с необходимостью дать определение сути коммунизма. Не выходя из рамок обсуждавшихся спорных вопросов, он в качестве основного принципа коммунизма выделил утверждение общности имущества, то есть общественной собственности. При этом Энгельс сформулировал следующие задачи коммунистов: «1) отстаивать интересы пролетариев в противоположность интересам буржуа; 2) осуществить это посредством уничтожения частной собственности и замены ее общностью имущества; 3) не признавать другого средства осуществления этих целей, кроме насильственной демократической революции»[543]. Это определение обобщало положительные идеи, которые высказывались в Союзе справедливых и ранее.

В дискуссионных схватках с приверженцами Грюна Энгельс одержал решительную победу: когда после споров, обсуждений и разъяснительных бесед Энгельс предложил собравшимся выявить свое отношение к коммунизму, собрание 13 голосами против двух объявило себя коммунистическим в духе определения коммунизма, сформулированного Энгельсом.

Продолжением борьбы против «истинного социализма» явилось распространение во второй половине октября 1846 года Брюссельским корреспондентским комитетом второго циркуляра против Криге (вскоре после чего газета Криге перестала выходить), а также публикация в 1847 году в виде отдельной статьи главы «Немецкой идеологии», написанной Марксом, и очерков Энгельса «Немецкий социализм в стихах и прозе», содержащих критику сочинений Грюна.

Все это уже существенно подорвало влияние «истинного социализма» на рабочее движение и его деятелей, в частности на таких руководителей Союза справедливых, как Шаппер, Молль, Бауэр.