Новый этап экономических исследований Маркса

В 1850 – 1857 годах Маркс предпринял историко-критический анализ буржуазной политической экономии. Продолжая исследования 40-х годов, он провел систематическое изучение сочинений английских, французских, итальянских, американских и других буржуазных экономистов, в первую очередь классиков английской политической экономии У. Петти, А. Смита, Д. Рикардо. История буржуазной политической экономии послужила Марксу одним из источников при исследовании капиталистического способа производства. Экономические занятия Маркса в этот период запечатлены в его многочисленных тетрадях с выписками (эксцерптных тетрадях), заметках и письмах, отразивших важную составную часть фактического фундамента, на котором создавалась новая экономическая теория.

Сделанные им выписки из работ буржуазных экономистов, из официальных документов и периодической прессы заключены в десятках тетрадей. Как показывают эти тетради, Маркс проделал глубокое исследование теоретических проблем политической экономии, истории народного хозяйства, экономической действительности современного ему капиталистического мира. В его замечаниях все больше проступает различение вульгарного направления буржуазной политической экономии от ее классической школы.

Сводя воедино и систематизируя свои записи, посвященные истории денег и денежного обращения, Маркс в 1851 году написал небольшую черновую рукопись под заглавием «Завершенная система денежных отношений».

В экономических конспектах 1851 – 1853 годов углубляется понимание сущности капитала. В отличие от Рикардо, согласно которому капитал – это простая сумма вещей, Маркс считает капитал общественным отношением, характерным для определенной исторической ступени развития товарного производства.

Среди научных достижений Маркса начала 50-х годов следует отметить наброски теории земельной ренты, краткое изложение сути которой он привел в письме Энгельсу 7 января 1851 года. Большое внимание Маркс уделил критике буржуазной теории ренты, поскольку она служила вульгарным экономистам исходной предпосылкой для фальсификации буржуазных производственных отношений. При этом Маркс показал несостоятельность пресловутого «закона убывающего плодородия почвы» Мальтуса, который нищету народных масс изображал как следствие неуклонного оскудения природы.

В 1851 году Маркс в одной из рабочих тетрадей набросал свои «Размышления», которые отразили основное направление развития его экономической мысли в 50-х годах. В «Размышлениях» намечены основные линии критики буржуазных и мелкобуржуазных экономических теорий, сформулированы отдельные исходные положения научной пролетарской политической экономии.

В этой черновой рукописи, в частности, Маркс выдвинул принципиальное методологическое положение об обусловленности денежной системы и обмена специфическими буржуазными отношениями производства, из чего следовало, что сфера обращения не может быть первоосновой коренных общественных изменений. В отношениях обмена Маркс увидел одно из проявлений буржуазных производственных отношений, подчеркнув, что «денежная система основывается на противоположности классов»[1058]. Как и в капиталистическом производстве, в обмене выступают «совокупные классовые отношения, предполагаются классы наемных рабочих, земельных собственников, промышленных и непромышленных капиталистов»[1059]. Особое место Маркс уделил анализу процесса, который буржуазными и мелкобуржуазными авторами изображался как торговля между деловыми людьми и потребителями[1060]. В этом кажущемся простым акте Маркс вскрыл буржуазные отношения: за обменом товара на деньги – обмен капитала на доход, а за отношениями «свободных индивидуумов» – отношения классов буржуазного общества.

Уже в этой ранней рукописи появился важнейший марксистский тезис о специфическом характере богатства. Маркс отметил, что буржуазное общественное отношение «придает богатству характер капитала и отделяет капитал от дохода»[1061]. В «Размышлениях» впервые формулируется (хотя еще не раскрывается) положение о том, что в процессе обмена капитала на доход происходит не только возмещение и простое воспроизводство капитала, но и его увеличение.

«Размышления» содержат зародыш концепции товарного и денежного фетишизма. Маркс показывает, что в процессе обмена товара на деньги фетишизируются буржуазные классовые отношения, стирается различие в характере дохода рабочего и капиталиста – заработной платы и прибыли, поскольку доходы выступают как простая сумма денег, а обладатели их – как равноправные индивидуумы – покупатели. «Таким образом, – заключает Маркс, – в акте этого обмена отпадает особый характер превращенного в деньги дохода, а все классовые индивиды стираются и растворяются в категории покупателя, который противостоит здесь продавцу. Вот почему иллюзия в этом акте купли-продажи состоит в том, что видят не классового индивида, а просто покупающего индивида, лишенного классового характера»[1062].

В процессе анализа отношений обмена как буржуазных общественных отношений Маркс высказывается по вопросам воспроизводства и кризисов. Он дает, в частности, характеристику противоречия между производством и потреблением как специфического противоречия буржуазного общества, связанного с уменьшением доходов рабочего класса. Это противоречие является непосредственной причиной возникновения перепроизводства товаров, невозможности их полной реализации. К числу принципиальных методологических положений теории кризисов, впервые высказанных Марксом в «Размышлениях», относится его тезис о том, что «перепроизводство обусловливается не только диспропорциональностью производства, но также и отношением между классом капиталистов и классом рабочих»[1063].

Сформулированные в «Размышлениях» элементы теории кризисов позволили Марксу продолжить на более высоком теоретическом уровне начатую в 40-е годы критику мелкобуржуазных, в особенности прудонистских, концепций, объяснявших экономические кризисы «недостатками» капиталистической денежной системы. В противовес этому Маркс показал, что денежная система существует не изолированно, а в неразрывной взаимосвязи с антагонистическими отношениями буржуазного производства, представляет собой необходимый компонент буржуазного общества. Он отметил, что при кризисе перепроизводства «действительной трудностью является необратимость товаров, т.е. действительного капитала, в золото и банкноты»[1064]. При этом невозможность реализации всей стоимости капитала вытекает из всей организации капиталистического производства; этого не может изменить никакая реформа денежной системы.

В «Размышлениях» Маркс рассмотрел также влияние денежной формы дохода (заработной платы) на положение рабочего класса, показав, что эта форма, расширяя его общественные связи, тем самым создает ему «большую возможность присваивать себе такие всеобщие силы общества, как его интеллектуальные силы»[1065]. Этот вывод означал определенный шаг в преодолении буржуазной концепции «минимума заработной платы».

Научный анализ экономического развития капиталистического строя позволил Марксу предсказать наступление циклического кризиса перепроизводства, который начался в 1857 году. С этим кризисом Маркс и Энгельс связывали большие ожидания, полагая, что потрясения в экономике, вызванные кризисом, повлекут за собой наступление «потопа» – новой революции. В этих условиях перед Марксом встала задача скорейшего создания труда по политической экономии, который бы вооружал пониманием закономерностей экономического развития общества, правомерности классовой борьбы пролетариата, исторической неизбежности его победы.

Еще в разгар кризиса Маркс принимается за обобщение своих экономических исследований, выполненных до того времени. «Переживаемый сейчас торговый кризис, – писал он Ф. Лассалю 21 декабря 1857 года, – побудил меня серьезно приняться за обработку моих основ политической экономии»[1066]. С целью уяснения вопросов для самого себя Маркс набрасывает предварительный черновой вариант своего труда. «Я работаю, как бешеный, ночи напролет, – писал он Энгельсу 8 декабря 1857 года, – над подытоживанием своих экономических исследований, чтобы до потопа иметь ясность по крайней мере в основных вопросах»[1067]. «Работаю я колоссально много, большей частью до 4 часов утра», – сообщал Маркс Энгельсу 18 декабря и добавлял, что речь идет о «выработке основных положений политической экономии»; «совершенно необходимо для публики вскрыть самую основу вещей»[1068].