Марксизм о причинах поражения революций 1848 – 1849 годов

Причины неудачи революции в Германии и других странах были в значительной мере выявлены Марксом и Энгельсом уже в ходе анализа событий 1848 – 1849 годов на страницах «Новой Рейнской газеты». Отмечая те или иные слабости революционного движения, редакторы газеты давали понять, что в них кроются источники возможного поражения народа и торжества контрреволюции. В своих статьях они неоднократно предупреждали, что если революционные силы не сумеют добиться коренного перелома в ходе событий, то переход значительной части европейской буржуазии в контрреволюционный лагерь, соглашательско-капитулянтская политика немецких либералов, колебания мелкобуржуазных демократов будут иметь для судеб революции роковые последствия. Измену буржуазии революции, компромисс, который она заключила в ущерб интересам народа с феодально-монархическими кругами, уступив им в конечном счете власть, Маркс и Энгельс считали главными причинами поражения германской революции. Впоследствии Маркс прямо писал, что немецкое движение в 1848 – 1849 годах потому потерпело поражение, что «буржуа тогда предпочли мир с рабством одной уж перспективе борьбы за свободу…»[858].

Резко обнаружилась в ходе революций беспомощность и левого крыла буржуазного движения – буржуазных и мелкобуржуазных демократов. События как в Германии, так и особенно во Франции показывали, как правило, их неспособность руководить революционными действиями масс. Многие решающие сражения революций были проиграны по их вине, в результате их колебаний, отсутствия энергии и твердости. В 1848 – 1849 годах выявилась несостоятельность не только их тактики, но и их идеологии. Не выдержали соприкосновения с действительностью их благодушные представления о возможности достигнуть всеобщего умиротворения и братства в условиях буржуазно-демократическою режима, идеализация буржуазных свобод, наивная вера в парламентско-конституционные методы разрешения политических конфликтов, равно как и надежды мелкобуржуазных социалистов установить социальную справедливость путем отдельных реформ и социальных экспериментов. Опровержение самой жизнью этих иллюзорных идеалов и утопических доктрин Маркс и Энгельс считали одним из положительных результатов революции, несмотря на ее поражение. Еще в декабре 1848 года Маркс писал: «Главным плодом революционного движения 1848 года является не то, что выиграли народы, а то, что они потеряли, – потеря их иллюзий»[859]. Эту мысль Маркса высоко ценил Ленин[860].

Однако, несмотря на то что события 1848 – 1849 годов вызывали разочарование трудящихся масс, прежде всего рабочего класса, в доктринах и тактике буржуазных и мелкобуржуазных демократов, сами массы еще не достигли в то время достаточной политической самостоятельности, организованности и сознательности, чтобы изменить направление общественного развития в пользу революции. В этих условиях возглавляемые Марксом и Энгельсом пролетарские революционеры при всем влиянии, которое они оказывали, особенно через «Новую Рейнскую газету», на ход классовой борьбы в Германии, не могли совлечь подавляющее большинство участников движения с пути, по которому его вели буржуазные и мелкобуржуазные лидеры. Выработанные основоположниками марксизма стратегическая и тактическая линии еще не могли быть восприняты широкими массами (ввиду их идейно-политической незрелости) в той степени, в какой это было необходимо для обеспечения победы революции.

Умение трезво оценивать итоги революционных битв и в тех случаях, когда они не увенчиваются успехами, отдавать себе ясный отчет в причинах поражений и извлекать из этого необходимые выводы является показателем зрелости того или иного идейного и политического течения. Такую зрелость, способность к критическому осмыслению пережитого, к самопроверке из всех участников революции обнаружили лишь представители марксистского направления. У Маркса, Энгельса и их соратников поражение революции не ослабило воли к продолжению борьбы за великие освободительные цели, не разуверило в правильности своих взглядов, не вызвало стремление их пересмотреть. Ни на мгновение не была поколеблена их вера в народные массы, в рабочий класс, в его неисчерпаемые революционные потенции, в неизбежность новых, в конечном счете победоносных классовых сражений. У основоположников марксизма не было оснований усомниться не только в верности своего учения в целом, его методологических основ, но и в правильности высказанных во время революции конкретных политических идей, выдвинутых стратегических и тактических установок. Наоборот, развитие событий, как ни неблагоприятно оно было для революции, подтвердило жизненность этих идей и положений, показав, что они выражали реальные потребности и задачи общественного прогресса, хотя и не разрешившиеся в 1848 – 1849 годах, но не утратившие актуальности и в дальнейшем дававшие о себе знать с нарастающей силой. Временное торжество реакции не могло поэтому перечеркнуть исторического значения идейно-политического творчества Маркса и Энгельса в период революции, сколько-нибудь умалить непреходящую ценность выводов, сделанных ими в тот бурный период. Для них самих эти выводы послужили отправным пунктом при последующей разработке различных сторон марксистского учения, когда углубленный теоретический анализ революционного опыта стал первоочередной задачей.

Таким образом, в 1848 – 1849 годах марксизм не только подтвердил в огне революции неоспоримость своих методологических и теоретических принципов, но и доказал свою способность служить эффективным руководством к практическим революционным действиям. Марксистская мысль значительно пополнила свой арсенал новыми идеями, особенно в области революционной стратегии и тактики. К этим идеям впоследствии не раз обращался Ленин, видя в них образец для творческого применения в новой исторической обстановке. «Маркс и Энгельс учили пролетариат революционной тактике, тактике развития борьбы до самых высоких форм, тактике, ведущей крестьянство за пролетариатом, а не пролетариат за либеральными предателями», – писал Ленин, подчеркивая, что тактическая линия Маркса и Энгельса в 1848 году «действительно дала верные, прочные, незабвенные уроки пролетариату»[861].