Влияние буржуазного либерализма и радикализма. Тред-юнионизм

Несмотря на стихийное влечение к социализму, рабочее движение не могло самостоятельно вырваться из-под идейного влияния буржуазии. Влияние буржуазной идеологии на рабочее движение отчетливо проявилось в Англии. Буржуазия этой страны раньше других поняла неотвратимость выдвижения пролетариата в качестве могучей общественной силы. Кризис старой, олигархической системы управления страной, двухпартийное парламентское противоборство тори и вигов побудили наиболее дальновидных представителей буржуазии прибегнуть к использованию в своих интересах растущего общественного потенциала рабочего класса. Такое развитие событий, в сущности, было предсказано Энгельсом еще в 1853 году, когда он писал, что впредь «Англией нельзя будет управлять без значительного расширения круга избирателей»[1468].

Но, учитывая уроки чартизма, идеологи буржуазии стремились не допустить самостоятельной политической организации пролетариата, направляя его активность в русло «буржуазной рабочей политики»[1469]. Ведущая роль в этом принадлежала буржуазным радикалам (позитивистам Э. Бизли, Ф. Харрисону, братьям Кромптонам и Дж.Ст. Миллю). Их многолетние контакты с лидерами тред-юнионов – Дж. Оджером, Р. Аплгартом, У.Р. Кримером, Дж. Хауэллом и др. привели к подчинению последних влиянию либеральной и радикальной буржуазной мысли. Пагубные последствия имело и распространение среди рабочих (через систему государственных начальных школ, воскресных школ для взрослых) идей откровенных апологетов капитализма, вульгарных буржуазных экономистов, а также деятелей кооперативного движения. Наибольшее влияние среди английских рабочих приобрели политико-экономические взгляды и этическая концепция Дж.Ст. Милля, который, по словам Маркса, пытался «согласовать политическую экономию капитала с притязаниями пролетариата, которых уже нельзя было более игнорировать»[1470]. Несмотря на различия в подходе к социальным проблемам, для всех представителей правящих классов Великобритании, включая «левых» либеральных и радикальных деятелей, общим было стремление идейно подчинить рабочий класс, внедрить в его сознание дух буржуазной «респектабельности», использовать его в качестве орудия в интересах той или иной фракции правящих классов.

Вслед за своими идейными наставниками английские тред-юнионисты исходили из незыблемости капиталистических отношений, естественности существования капиталистов и наемных рабочих. Решение социальных проблем они искали на пути реформ и компромиссов с правящими классами, на основе сотрудничества между буржуазией и пролетариатом. Классовые интересы рабочих понимались узко, а классовая борьба сводилась к их защите в рамках существующего социально-экономического и политического строя. Как видно из манифеста «Рабочим Франции от рабочих Англии», документа, с которым английские тред-юнионисты выступили в канун основания Интернационала, они и международную организацию пролетариата намеревались использовать прежде всего в интересах борьбы за повышение заработной платы, против ввоза в Англию иностранных рабочих в качестве штрейкбрехеров. Но в первые годы существования Интернационала в ходе классовой борьбы (ставки, участие в борьбе за реформу избирательного права и др.) английские тред-юнионисты нередко вынуждены были практически идти дальше своих реформистских представлений о необходимости сохранения классового мира, а иногда (хотя робко и непоследовательно) выходить за рамки «законности». К тому же объективные условия жизни и борьба пролетариата оживляли революционные традиции предшествующего, чартистского периода в рабочем движении Англии. Это давало Марксу основание сотрудничать с тред-юнионистами в Товариществе. При этом Маркс вел бескомпромиссную борьбу с реформистскими взглядами их лидеров, стараясь парализовать их влияние на рядовых членов.

Проповедь примирения и «гармонии» классовых интересов велась и по ту сторону океана, в США, где наиболее видным апологетом набиравшей силу американской буржуазии выступал вульгарный экономист Г. Кэри.

Опасность для растущего рабочего движения оказаться под влиянием буржуазной идеологии была велика не только в Англии и США. Представители либеральной и радикальной буржуазии и на европейском континенте (Г. Шульце-Делич в Германии, Дж. Мадзини в Италии и др.) также пытались подчинить рабочее движение, превратить его в союзника, поставить на службу своим интересам; эти попытки неоднократно предпринимались и в Интернационале.

Во Франции, германских государствах и других странах, вследствие незавершенности буржуазной революции, меньшего развития капиталистических отношений, их специфики (сохранение мелкого производства, преобладание крестьянского населения, остатки феодальных отношений, ограниченность политических прав самой буржуазии), процесс осознания возросшей силы пролетариата в обществе принимал иные формы. Правительства Франции, Пруссии, отчасти и других стран прибегали по отношению к рабочему классу к позой политике – сочетанию прежних насильственных методов (зачастую прямого вооруженного подавления выступлений рабочих) с социальной демагогией. Проводя подобную политику, правительства этих стран рассчитывали в какой-то мере опереться на рабочих в борьбе с оппозиционной буржуазией. Политический опыт Франции (результаты плебисцита 1852 года и др.) воочию продемонстрировал заинтересованность правительства Наполеона III в голосах рабочих; его мероприятия (выделение части конфискованного имущества Орлеанской династии на строительство жилищ для рабочих, создание кредитных обществ и обществ взаимопомощи и т.п.) объяснялись именно политическими расчетами, стремлением привлечь рабочих на свою сторону, но отнюдь не заботой об улучшении их положения. Сходной политики по отношению к рабочим придерживался и Бисмарк в Пруссии.

Стихийное влечение к социализму рабочих романских и германских стран создало благоприятную почву для распространения доктрин, претендовавших на выражение интересов пролетариата и выступавших от его имени. Наибольшую популярность в это время приобрели воззрения французского мелкобуржуазного социалиста П.Ж. Прудона и немецкого публициста Ф. Лассаля, составившие идейную основу для формирования двух течений в рабочем движении европейских стран – прудонизма и лассальянства.