Кооперативная организация производства

Разрабатывая для Интернационала социалистическую программу, Маркс большое внимание уделял теоретическим проблемам и практическим вопросам кооперативного движения. Проблема кооперативного труда, создания производительных и потребительских рабочих ассоциаций была выдвинута практикой рабочего движения. В теоретическом аспекте ею занимались ранее представители различных течений утопического социализма и коммунизма. Середина XIX века была отмечена и попытками практического осуществления кооперативных планов, которые будили инициативу рабочих и их мысль. Не случайно по инициативе местных организаций Товарищества Женевскому и последующим конгрессам не раз предлагались для обсуждения различные планы создания кооперативных обществ. Вместе с тем кооперативное движение было весьма уязвимым в отношении классового характера. Зачастую оно подпадало под влияние буржуазии, вырождаясь в пропаганду и создание ассоциаций наподобие акционерных обществ. Широкое хождение получили (в Германии, Франции) идеи государственной помощи кооперативным обществам.

Задача Маркса заключалась в том, чтобы определить действительное место кооперации в социальном преобразовании общества, в организации и управлении обобществленным производством. Необходимо было выступить, с одной стороны, против переоценки ее возможностей, которая была свойственна лассальянству и прудонизму (хотя принципы кооперативного производства в лассальянстве и прудонизме были различны), а с другой – против попыток буржуазии использовать популярность этой идеи среди рабочих для удержания их под своим влиянием.

В опыте кооперативного движения Маркса интересовали не его непосредственные результаты, а то, что он свидетельствовал о формировании в недрах капиталистического строя общественной производительной организации, которая делала капиталиста ненужной фигурой общественного производства. В кооперации Маркс увидел переходный институт к превращению капитала в собственность ассоциированных производителей, в общественную собственность. Этот вывод он зафиксировал еще в Учредительном манифесте, а затем и в Инструкции, составленной к Женевскому конгрессу. Он оценил кооперацию как великий социальный опыт[1548], как одну из «сил, преобразующих современное общество, основанное на классовом антагонизме»[1549]. «Не на словах, а на деле, – подчеркнул Маркс в Учредительном манифесте, – рабочие доказали, что производство в крупных размерах и ведущееся в соответствии с требованиями современной науки, осуществимо при отсутствии класса хозяев, пользующихся трудом класса наемных рабочих …и что, подобно рабскому и крепостному труду, наемный труд – лишь преходящая и низшая форма, которая должна уступить место ассоциированному труду, выполняемому добровольно, с готовностью и воодушевлением»[1550].

В этот период Маркс вводит в программу рабочего движения представление о том, что для освобождения трудящихся масс «кооперативный труд должен развиваться в общенациональном масштабе и, следовательно, на общенациональные средства»[1551]. Рассматривая кооперацию как возможный (но не единственный и не основной) путь к обобществлению собственности, Маркс считал его реальным только после завоевания пролетариатом политической власти и осуществления ряда других мер по обобществлению производства. Отсюда следовал вывод о том, что «необходимы общие социальные изменения, изменения основ общественного строя, которые могут быть достигнуты только путем перехода организованных сил общества, то есть государственной власти, от капиталистов и землевладельцев к самим производителям»[1552].

Принятое в качестве программного положения Товарищества, это утверждение было направлено против лассалевской идеи социального преобразования общества и устранения эксплуатации пролетариата путем создания ассоциаций рабочих с помощью существующего государства; оно отвергало и прудонистскую концепцию об ассоциации, основанной на началах взаимности. Таким образом, этим утопическим рецептам решения социальных проблем реформистским путем в Интернационале не оставалось места. Тем самым был заложен также фундамент для научной критики так называемого кооперативного социализма[1553].